وقال آخرون: إنه كان ملتصقاً في عهد النبي - ﷺ - وأخره إلى هذا الموضع عمر رضي الله تعالى عنه وأرضاه، وقيل غير ذلك. والذي يظهر لي أن هذا المكان مقامه منذ أن كان النبي - ﷺ -، لكن قول مجاهد أنه كان ملتصقاً بالكعبة له وجه من القوة، لكن الذين نقلوا حجة النبي - ﷺ - لم ينقلوا لنا أن النبي أخره. لكن نقبل قول مجاهد ؛ لأنه لا بد أن يكون المقام ملتصقاً بالكعبة، حتى يستفيد منه إبراهيم ويرتقي عليه، لأنه إذا كان بعيداً لن يستفيد منه، لأن المقام وضع حتى يرقى إبراهيم عليه ويبني الكعبة. وقصة المقام أنه حجر ارتقى عليه إبراهيم، حتى يكمل ما ارتفع من بناء الكعبة، والقبة الموجودة مستحدثة. قال أبو طالب : وموطئ إبراهيم في الصخر رطبة على قدميه حافياً غير ناعل الذي يهم المؤمن أن الإنسان في كل أحواله عبد لله، فلما ألان إبراهيم لله قلبه، ألان الله الصخر تحت قدميه. ومقام إبراهيم جعله الله جل وعلا مكاناً للصلاة: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى [البقرة: ١٢٥]. وقد ثبت في حديث حجة الوداع أن النبي - ﷺ - طاف بالبيت، ثم أتى المقام، وتلا قول الله جل وعلا: وَاتَّخِذُوا مِنْ مَقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى [البقرة: ١٢٥]. وصلى خلف المقام مستقبلاً البيت صلوات الله وسلامه عليه.
أولى العبادات تقديماً في المطاف هي الطواف
نتائج البحث
