يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ (٩١) }.
قال قتادة: قوله: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ﴾ هم: أعداء الله اليهود. كفروا، بالإِنجيل، ﴿ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً﴾ حين بعث محمد - ﷺ -، فأنكروا وكذبوا به. وقال أبو العالية في قوله: ﴿لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ﴾. قال: تابوا من بعض، ولم يتوبوا من الأصل.
وقال ابن جرير: حدثنا ابن المثنى قال: حدثنا عبد الأعلى قال: حدثنا داود قال: سألت أبا العالية عن هذه الآية: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُواْ كُفْراً لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُوْلَئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ﴾، قال: هم: اليهود، والنصارى، والمجوس أصابوا ذنوبًا في كفرهم فأرادوا أن يتوبوا منها ولن يتوبوا من الكفر، لأنه يقول: ﴿وَأُوْلَئِكَ هُمُ الضَّآلُّونَ﴾.
وقوله تعالى: ﴿إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَمَاتُواْ وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الأرْضِ ذَهَباً وَلَوِ افْتَدَى بِهِ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ﴾. روى البخاري، ومسلم وغيرهما عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي - ﷺ - قال: «يقال للرجل من أهل النار يوم القيامة: أرأيت لو كان لك ما على الأرض من شيء أكنت مفتديًا به؟ قال: فيقول الله: قد أردت منك أهون من ذلك، قد أخذت عليك في ظهر أبيك آدم أن لا تشرك بي شيئًا، فأبيت إلا الشرك». والله أعلم.
* * *
نتائج البحث
