الأوَّل: أبو عبد الله: محمد بن علي بن الهيصم، ويلاحظ هنا أنه تفنن في اسمه، فتارةً يسميه ((أبو عبد الله محمد بن علي))(١)، وتارةً يسميه ((محمد بن الهيصم))(٢)، وأخرى ((أبو عبد الله محمد بن الهيصم))(٣)، وهذا كله تفنن إذ ليس الجميع إلاَّ شخصاً واحداً، ولم أجد ترجمةً له إلاَّ عند الصفدي(٤)، حيث عرفه بأنه:
محمد بن الهيصم، أبو عبد الله شيخ الكرامية، وعالمهم في وقته، وهو الذي ناظره ابن فورك(٥) بحضرة السلطان محمود بن سبكتكين(٦)، وليس للكرامية مثله في الكلام والنظر، وكان في زمانه رأس طائفته(٧).
وقال الشهرستاني: وقد اجتهد ابن الهيصم في إرمام مقالة أبي عبد الله في كل مسألة حتّى ردّها من المحال الفاحش إلى نوع يفهم فيما بين العقلاء اهـ(٨)
وقد بيّن الشهرستاني مكانة ابن الهيصم وآرائه في علم الكلام فقال: وهو -المذهب الكرَّامي- أقرب مذهب إلى مذهب الخوارج، وهم مجسّمة وحاش غير محمد بن الهيصم فإنَّه مقارب. اهـ(٩)
مؤلفاته:
له كتاب ((المقالات)) نقل عنه الشهرستاني واعتمد عليه ابن أبي الحديد(١٠) في تقرير مذهب الكرامية في كتابه شرح نهج البلاغة(١١).
(٢) - المباني ص: ٢٤٠.
(٣) - المباني ص: ٢٠٧.
(٤) - خليل بن أيبك، أديب مؤرخ تلميذ السبكي والذهبي وغيرهما، (٦٩٦-٧٦٤هـ). انظر: طبقات الشافعية للسبكي: ١٠/١-٣٢.
(٥) - محمد بن الحسن، شيخ المتكلمين (ت: ٤٠٦هـ). انظر: سير أعلام النبلاء: ١٧/٢١٤.
(٦) - صاحب خراسان والهند، تركي (٣٦١-٤٣٣هـ). انظر: ١٧/٤٨٣.
(٧) - الوافي بالوفيات: ٥/١٧١.
(٨) - انظر: الملل والنحل: ١١٢.
(٩) - انظر المصدر السابق: ٣٣.
(١٠) - قاسم بن هبة الله (٥٨٦-٦٥٦هـ) أديب أصولي. انظر: سير أعلام النبلاء: ٢٣/٢٧٤ و ٣٧٢.
(١١) - انظر: شرح نهج البلاغة: ٣/٢٣٠، ٢٣٣، ٢٣٧ وغيرها.
نتائج البحث
