٣٤٦- وفي كافرين إن تمل خذ بقصره......... إناه عن الحلوان جاء مميلا
٣٤٧- كثيرا عن الداجون بالباء وارد......... و منسات في وجه بإسكانه تلا
سورة يَس عليه الصلاة والسلام
| ٣٤٨- لقالون فاقصر حيث قللت مدغما | و للأصبهاني مظهرا مُدَّ تقبلا |
| ٣٥١- بلا سكت الصوري بالخلف مظهر | و للأخفش الإدغام لا غير اعملا |
| ٣٥٢- ويختص بالإظهار سكت لحفصهم | بتقليل امنع سكت كل و كاسألا |
| ٣٥٦- لحلوان يعقلون غَب خلف رملهم | و داجون وافتح في مشارب تفضلا |
| ٣٥٧- للأخفش وافتح عند حلوان قاصرا | ومع كافرين افتحهما أو فميلا |
٣٦١- وعند هشام قل أئنا لتاركوا......... أئنك أئنا بفصلٍ كذا بلا
٣٦٢- أو اقصر لداجونيه غير ثالث...... أو افصل لحلوانيه غير أولا
| ٣٦٣- وبالمد وصل إلياس خص هشامهم | فيه عن النقاش وصل توصلا |
| ٣٦٤- ومطلق سكت دع بقطع ابن أخرم | وليس عن المطوعي السكت موصلا |
| ٣٦٥- ولم يسكت الرملي مع وجه قطعه | و للأصبهاني اصطفى جاء موصلا |
| ٣٦٦- سكون ولي بالمد خص هشامهم | و إدغام قد مع فتح داجون أهملا |
| ٣٦٨- لدور و الإدغام اخصصن لرويسهم | بإثباته في يا عبادي محصلا |
نتائج البحث
