٤١٨- كَأبصارهم أدراك إن تضجعهما...... ففي كذبت أطلق كَأدرى مميلا
٤١٩- ببسملة لكن على ذا فأظهرن...... لمطوعي أدغم إذا لم تبسملا
٤٢٠- و ماليه أدغم إن نقلت كتابيه...... لورش وأظهر حيثما الإستفهام ناقلا
| ٤٢١- وعن أزرق لا نقل أن تفتحن موسطا | أو تفخم ذات ضم و تا عَلا |
| ٤٢٤- و داجون لم يصرف بخلف سلاسلا | ومع قصر حفص قف بقصر سلاسلا |
| ٤٢٥- كسكت ومع سكت ابن ذكوان بالألف | كذا عنه حيث الكافرين تميلا |
| ٤٢٦- ولا خلف للرملي في الوقف بالألف | ولا خلف عن روح مع القصر مسجلا |
| ٤٢٧- وقف بسكون اللام إن تكُ قارئا | بإدغامه مع مده متقبلا |
٤٢٩- و سمى فقط إن كان يروى خطابه...... وذا الحكم أيضا لابن ذكوان يجتلى
٤٣٠- ولا سكت للنقاش معه ولم يكن......... لصوريهم مع غيبه متقبلا
٤٣١- ودع سكت كلٍ عند غيب ابن أخرم...... وتخصيصه عند الخطاب كما انجلى
٤٣٢- في ذكرا إن تدغم لخلادهم فلا......... سكوت على ذي المد بل كان مهملا
٤٣٣- و ذكرا و صبحا فيهما أدغمن له...... وأظهرهما أيضا وأدغمن أولا
٤٣٤- وعند ابن جماز بِأقتت اقرأن......... بواو مع التخفيف واهمز مثقلا
٤٣٥- وعن أزرق تفخيم مضمومة مع ادْ دغام ألم نخلقكم كن محللا
| ٤٣٦- به سكت حفص و ابن ذكوان فاخصصن | كإدريس مع مد ابن ذكوان فاعقلا |
نتائج البحث
