| ١٢٦- كإن تفتحن مع قصره واختلاسه | ومع مده مع وجه إسكانه اعتلا |
| ١٢٨- تغن لدى السوسي مع وجه فتحه | مع المد والإخفاء ولا تكبير مهملا |
| ١٣٠- على المد إخفاءً وعند اختلاسه | ببارئكم وجهين في غيره تلا |
| ١٣٣- عن ابن العلا ولفظ دنيا جميعه | أمل عند دوري مع الفتح في كِلا |
| ١٣٥- ولابن العلا من كامل غنا الزمن | وموسى وعيسى ثم يحيى فقللا |
| ١٣٧- ومع سكت مد غير متصل فقف | بهزؤا و كفؤا عند حمزة مبدلا |
| ١٤٢- وإن تفتح القربى مع القصر مظهرا | فلناس عن دوريهم لا تميلا |
| ١٤٣- كذا إن تقلل حيث أدغمت فيهما | ومع غنة البزي فلم هاه أهملا |
| ١٤٤- و إدغام يعقوب اخصصن بثبوتها | رويس على مد متى غنَّ أهملا |
| ١٤٥- كروح ومعها أثبت على قصر أول | ومع ها بهنه دع على المد عن كِلا |
| ١٤٨- ومع ثالث اطلاقه السكت لم يكن | ولم يكن التخصيص إن يتل أولا |
| ١٤٩- وفي مذهب التخصيص ألزم غنة | ومعها هنا دع يا حمارك ميلا |
| ١٥٠- لمطوعي اطلق و يبصط بصطة | لسين كسكت دعه إن ألفا تلا |
| ١٥١- وقد غنَّ حال الفتح لا مع إمالة | وليس إذا في كافرين مميلا |
نتائج البحث
