المحرر الوجيز، ج ٥، ص : ٤٤٥
تَذْهَبُونَ توقيف وتقرير على معنى : أين المذهب لأحد عن هذه الحقائق، و«الذكر» هنا : مصدر بمعنى التذكرة، ثم خصص تعالى من شاء الاستقامة بالذكر تشريفا وتنبيها وذكرا لتكسبهم أفعال الاستقامة، ثم بين تعالى أن تكسب المرء على العموم في استقامة وغيرها إنما يكون مع خلق اللّه تعالى واختراعه الإيمان في صدر المرء، وروي أنه نزل قوله تعالى : لِمَنْ شاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ فقال أبو جهل : هذا أمر قد وكل إلينا، فإن شئنا استقمنا وإن شئنا لم نستقم، فنزلت وَما تَشاؤُنَ إِلَّا أَنْ يَشاءَ اللَّهُ يقول اللّه تعالى : يا ابن آدم :
تريد وأريد فتتعب فيما تريد ولا يكون إلا ما أريد.
نتائج البحث
