قوله تعالى :﴿ تَنَزَّلُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِمْ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ (٤) سَلَامٌ هِيَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ ﴾ [القدر : ٤-٥].
قيل الأصل في ﴿ تَنَزَّلُ ﴾ : تَتَنَزَّلُ، فحذفت (التاء) الثانية استقالاً لاجتماع التاءين، وكانت الثانية أولى بالحذف ؛ لأن الأولى دخلت لتدل على الاستقبال، وقيل : تنزًّلُ الملائكة بكل أمر في ليلة القدر [إلى السماء الدنيا]. حتى يعلمه أهل الدنيا، وحتى يتصور تنزل أمر الله تعالى إليها، فتنصرف آمالهم إلى ما يكون منها [فيقوي رجاؤهم] بما يتجدد من تفضل الله تعالى فيها.
والروح : جبريل - عليه السلام -، مالك عظيم تقوم الملائكة يوم القيامة صفاً، ويقوم وحده صفاً.
وقيل (السلام) في ليلة القدر سلام الملائكة بعضهم على بعض، وقيل : نزولهم بالسلامة والخير والبركة، وقيل : سلام هي من الشر، وهو قول قتادة.
وقرأ الكسائي ﴿ مَطْلِعَ ﴾ بكسر اللام، وفتح الباقون.
فمن كسر جعله للوقت، وأكثر ما يأتي ما كان (فَعَلَ يَفْعَلُ) نحو : المقتل والمنظر والمدخل والمخرج، إلا أنه شذت أحرف فجاء الزمان والمكان فيها على (مَفْعِلٍ) وهي :
المطلع والمشرق والمغرب والمنبت والمجزر والمسكن والمسجد، وحكى الفراء : طلعت الشمس مطلعاً على المصدر، فعلى هذا تستوي القراءتان، وكأنه اجتزأ بالاسم عن المصدر، كما قالوا : أعطيته عطاء وأكرمته كرامة، فأما قوله :{ وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ
نتائج البحث
