ج ١، ص : ٢٤١
أو تعدل بهم الأرض على وجه الفداء «١».
وَلا يَكْتُمُونَ اللَّهَ : أي : لا تكتمه جوارحهم وإن كتموه «٢».
٤٣ إِلَّا عابِرِي سَبِيلٍ إلّا مجتازا «٣» لدلالة الصّلاة على المصلّى «٤».
أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ. قال عطاء «٥»، وسعيد بن جبير : هو اللّمس.
وقال عبيد «٦» بن عمير : هو الجماع، فذكر ذلك لابن عبّاس، فقال :
_
(١) ذكره أبو حيان في البحر المحيط : ٣/ ٢٥٣، والسمين الحلبي في الدر المصون : ٣/ ٦٨٦.
قال أبو حيان : وقيل : المعنى لو تعدل بهم الأرض، أي : يؤخذ منها ما عليها فدية».
(٢) عن معاني القرآن للأخفش : ١/ ٤٤٦، وأخرج الطبري معنى هذا القول في تفسيره :
٨/ ٣٧٣ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما.
وانظر تفسير المشكل لمكي : ١٤٢، والمحرر الوجيز :(٥/ ٦٨، ٦٩).
(٣) في «ج» : مجتازين.
وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره :(٨/ ٣٨٢ - ٣٨٥) عن ابن عباس، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والحسن، والزهري، ورجح الطبري هذا القول على قول من قال إنه سبيل المسافر إذا كان جنبا لا يصلي حتى يتيمم.
وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٢٧، وتفسير الماوردي : ١/ ٣٩٣، وزاد المسير :
٢/ ٩٠.
(٤) تفسير الطبري : ٨/ ٣٨٢، ومشكل إعراب القرآن لمكي : ١/ ١٩٨.
(٥) عطاء :(٢٧ - ١١٤ ه).
هو عطاء بن أبي رباح، المكي، القرشي مولاهم. الإمام التابعي الجليل.
حدّث عن عائشة، وأم سلمة، وأم هانئ، وأبي هريرة، وابن عباس وغيرهم من الصحابة.
ترجمته في سير أعلام النبلاء :(٥/ ٧٨ - ٨٨)، وتهذيب التهذيب :(٧/ ١٩٩ - ٢٠٣)، وطبقات الحفاظ : ٣٩.
(٦) هو عبيد بن عمير بن قتادة الليثي المكي.
ولد في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، وحدّث عن أبيه، وعن عمر بن الخطاب، وعلي، وأبي ذر، وعائشة، وأبي موسى الأشعري، وابن عباس... وغيرهم.
قال عنه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء : ٤/ ١٥٧ :«و كان من ثقات التابعين وأئمتهم بمكة، وكان يذكر الناس، فيحضر ابن عمر رضي اللّه عنهما مجلسه». -
- توفي عبيد بن عمير سنة أربع وسبعين للهجرة.
وانظر ترجمته في طبقات ابن سعد : ٥/ ٤٦٣، وتذكرة الحفاظ : ١/ ٥٠، وتقريب التهذيب : ٣٧٧. [.....]
(١) ذكره أبو حيان في البحر المحيط : ٣/ ٢٥٣، والسمين الحلبي في الدر المصون : ٣/ ٦٨٦.
قال أبو حيان : وقيل : المعنى لو تعدل بهم الأرض، أي : يؤخذ منها ما عليها فدية».
(٢) عن معاني القرآن للأخفش : ١/ ٤٤٦، وأخرج الطبري معنى هذا القول في تفسيره :
٨/ ٣٧٣ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما.
وانظر تفسير المشكل لمكي : ١٤٢، والمحرر الوجيز :(٥/ ٦٨، ٦٩).
(٣) في «ج» : مجتازين.
وأخرج الطبري هذا القول في تفسيره :(٨/ ٣٨٢ - ٣٨٥) عن ابن عباس، وإبراهيم النخعي، وسعيد بن جبير، وعكرمة، والحسن، والزهري، ورجح الطبري هذا القول على قول من قال إنه سبيل المسافر إذا كان جنبا لا يصلي حتى يتيمم.
وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ١٢٧، وتفسير الماوردي : ١/ ٣٩٣، وزاد المسير :
٢/ ٩٠.
(٤) تفسير الطبري : ٨/ ٣٨٢، ومشكل إعراب القرآن لمكي : ١/ ١٩٨.
(٥) عطاء :(٢٧ - ١١٤ ه).
هو عطاء بن أبي رباح، المكي، القرشي مولاهم. الإمام التابعي الجليل.
حدّث عن عائشة، وأم سلمة، وأم هانئ، وأبي هريرة، وابن عباس وغيرهم من الصحابة.
ترجمته في سير أعلام النبلاء :(٥/ ٧٨ - ٨٨)، وتهذيب التهذيب :(٧/ ١٩٩ - ٢٠٣)، وطبقات الحفاظ : ٣٩.
(٦) هو عبيد بن عمير بن قتادة الليثي المكي.
ولد في حياة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم، وحدّث عن أبيه، وعن عمر بن الخطاب، وعلي، وأبي ذر، وعائشة، وأبي موسى الأشعري، وابن عباس... وغيرهم.
قال عنه الحافظ الذهبي في سير أعلام النبلاء : ٤/ ١٥٧ :«و كان من ثقات التابعين وأئمتهم بمكة، وكان يذكر الناس، فيحضر ابن عمر رضي اللّه عنهما مجلسه». -
- توفي عبيد بن عمير سنة أربع وسبعين للهجرة.
وانظر ترجمته في طبقات ابن سعد : ٥/ ٤٦٣، وتذكرة الحفاظ : ١/ ٥٠، وتقريب التهذيب : ٣٧٧. [.....]
نتائج البحث
