ج ١، ص : ٤٥١
٣ وَمِنْ كُلِّ الثَّمَراتِ جَعَلَ فِيها زَوْجَيْنِ اثْنَيْنِ : نوعين اثنين من الحلو والحامض، والرّطب واليابس، والنافع والضار ولهذا لم يقع الاكتفاء ب «الزوجين» عن «الاثنين» «١».
٤ صِنْوانٌ : مجتمعة متشاكلة «٢». قيل «٣» : هي النخلات، أصلها واحد، وركيّتان «٤» صنوان إذا تقاربتا ولم يكن بينهما حوض.
و«المثلات» «٥» : العقوبات يمثّل بها «٦»، واحدها «مثله»/ [٤٩/ أ] ك «صدقة» و«صدقات» «٧».
٨ وَما تَغِيضُ الْأَرْحامُ : تنقص من مدة الولادة، وَما تَزْدادُ عليها.
أو ما تغيض من استواء الخلق، وما تزداد من الحسن والجثّة.
_
(١) عن تفسير الماوردي : ٢/ ٣١٦.
وأورده المؤلف في كتابه وضح البرهان : ١/ ٤٧٢، وأضاف :«فهو من مشاكلة النقيض للنقيض، لأن الأشكال تقابل بالتناقض أكثر مما تقابل بالنظائر».
وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : ١/ ٣٢١، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٢٤، وتفسير الطبري : ١٦/ ٣٢٩، وتفسير القرطبي : ٩/ ٢٨١. [.....]
(٢) ذكره نحوه الماوردي في تفسيره : ٢/ ٣١٧، وقال :«قاله بعض المتأخرين».
(٣) عزاه المؤلف في وضح البرهان : ١/ ٤٧٢ إلى ابن عباس رضي اللّه عنهما.
وأخرجه الطبري في تفسيره :(١٦/ ٣٣٥ - ٣٣٨) عن البراء بن عازب، وابن عباس، ومجاهد، وقتادة.
وذكره الفراء في معاني القرآن : ٢/ ٥٨، وأبو عبيدة في مجاز القرآن : ١/ ٣٢٢، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٢٢٤.
(٤) الركيّة : البئر.
الصحاح : ٦/ ٢٣٦١، واللسان : ١٤/ ٣٣٤ (ركا).
(٥) من قوله تعالى : وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ... [آية : ٦].
(٦) ينظر تفسير الطبري : ١٦/ ٣٥٠، ومعاني القرآن للنحاس : ٣/ ٤٧٢، وتفسير الماوردي :
٢/ ٣١٨، وتفسير القرطبي : ٩/ ٢٨٤.
(٧) معاني القرآن للفراء : ٢/ ٥٩، وتفسير الطبري : ١٦/ ٣٥٠.
(١) عن تفسير الماوردي : ٢/ ٣١٦.
وأورده المؤلف في كتابه وضح البرهان : ١/ ٤٧٢، وأضاف :«فهو من مشاكلة النقيض للنقيض، لأن الأشكال تقابل بالتناقض أكثر مما تقابل بالنظائر».
وانظر مجاز القرآن لأبي عبيدة : ١/ ٣٢١، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٢٢٤، وتفسير الطبري : ١٦/ ٣٢٩، وتفسير القرطبي : ٩/ ٢٨١. [.....]
(٢) ذكره نحوه الماوردي في تفسيره : ٢/ ٣١٧، وقال :«قاله بعض المتأخرين».
(٣) عزاه المؤلف في وضح البرهان : ١/ ٤٧٢ إلى ابن عباس رضي اللّه عنهما.
وأخرجه الطبري في تفسيره :(١٦/ ٣٣٥ - ٣٣٨) عن البراء بن عازب، وابن عباس، ومجاهد، وقتادة.
وذكره الفراء في معاني القرآن : ٢/ ٥٨، وأبو عبيدة في مجاز القرآن : ١/ ٣٢٢، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٢٢٤.
(٤) الركيّة : البئر.
الصحاح : ٦/ ٢٣٦١، واللسان : ١٤/ ٣٣٤ (ركا).
(٥) من قوله تعالى : وَقَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِمُ الْمَثُلاتُ... [آية : ٦].
(٦) ينظر تفسير الطبري : ١٦/ ٣٥٠، ومعاني القرآن للنحاس : ٣/ ٤٧٢، وتفسير الماوردي :
٢/ ٣١٨، وتفسير القرطبي : ٩/ ٢٨٤.
(٧) معاني القرآن للفراء : ٢/ ٥٩، وتفسير الطبري : ١٦/ ٣٥٠.
نتائج البحث
