ج ٢، ص : ٥٩٦
الزاني يستقذر الزّانية ولا يشتهيها.
٥ إِلَّا الَّذِينَ تابُوا : الاستثناء من الفسق «١» لأنّ ما قبله ليس من جنسه «٢»، لأنّه اسم وخبر وما قبله فعل وأمر.
٦ فَشَهادَةُ أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ نصبه «٣» لوقوعه موقع المصدر أو مفعول به، كأنّه يشهد أحدهم الشّهادات الأربع، فتكون الجملة مبتدأ.....
_
(١) في الآية قبل هذه، وهو قوله تعالى :
(٢) وهو الاستثناء المنقطع.
(٣) نصب (أربع)، قراءة ابن كثير، ونافع، وأبي عمرو، وابن عامر، وعاصم في رواية شعبة.
ينظر السبعة لابن مجاهد : ٤٥٢، والتبصرة لمكي : ٢٧٢، والتيسير لأبي عمرو الداني :
١٦١.
(١) في الآية قبل هذه، وهو قوله تعالى :
| وَالَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ | وَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ. |
(٣) نصب (أربع)، قراءة ابن كثير، ونافع، وأبي عمرو، وابن عامر، وعاصم في رواية شعبة.
ينظر السبعة لابن مجاهد : ٤٥٢، والتبصرة لمكي : ٢٧٢، والتيسير لأبي عمرو الداني :
١٦١.
نتائج البحث
