ج ٢، ص : ٦٠٩
النار كما يستكره الوتد في الحائط».
مُقَرَّنِينَ : مصفّدين، قرنت أيديهم إلى أعناقهم في الأغلال «١»، أو قرنوا مع الشياطين «٢».
١٤ ثُبُوراً : هلاكا على هلاك «٣»، من ثابر على كذا : داوم.
١٦ وَعْداً مَسْؤُلًا : هو قول الملائكة : رَبَّنا وَأَدْخِلْهُمْ «٤».
أو قول المؤمنين : رَبَّنا وَآتِنا ما وَعَدْتَنا «٥».
١٨ بُوراً : هلكى «٦». أو كاسدين، من بوار التجارة، وبوار الأرض تعطيلها من الزرع «٧».
١٩ فَما تَسْتَطِيعُونَ صَرْفاً : صرف العذاب «٨»، أو الصّرف : الحيلة «٩»
_
(١) تفسير الطبري : ١٨/ ١٨٧.
(٢) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٣/ ١٥٠ عن يحيى بن سلام.
(٣) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣١٠، وتفسير الطبري : ١٨/ ١٨٨، ومعاني القرآن للزجاج : ٤/ ٥٩، والمفردات للراغب : ٧٨، واللسان : ٤/ ٩٩ (ثبر). [.....]
(٤) من آية ٨ سورة غافر.
وانظر هذا القول في معانيالقرآن للزجاج : ٤/ ٦٠، وتفسير الماوردي : ٣/ ١٥١، وزاد المسير : ٦/ ٧٧.
(٥) من آية ١٩٤ سورة آل عمران.
وذكر الفراء هذا القول في معانيه : ٢/ ٢٦٣، والطبري في تفسيره : ١٨/ ١٨٩، وابن الجوزي في زاد المسير : ٦/ ٧٧.
(٦) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٧٢، وغريب القرآن لليزيدي : ٢٧٦، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣١١، وتفسير الطبري : ١٨/ ١٩٠، والمفردات للراغب : ٦٥.
(٧) تفسير الطبري : ١٨/ ١٩١، ومعاني القرآن للزجاج : ٤/ ٦١، وتفسير الماوردي : ٣/ ١٥٢، والمفردات للراغب : ٦٥، واللسان : ٤/ ٨٦ (بور).
(٨) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره :(١٨/ ١٩٢، ١٩٣) عن مجاهد، وابن زيد.
وانظر معاني القرآن للزجاج : ٤/ ٦١، والمفردات للراغب : ٢٧٩.
(٩) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٣١١، ونقله الماوردي في تفسيره : ٣/ ١٥٢ عن ابن قتيبة.
وانظر تفسير البغوي : ٣/ ٣٦٤، واللسان : ٩/ ١٨٩ (صرف).
(١) تفسير الطبري : ١٨/ ١٨٧.
(٢) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٣/ ١٥٠ عن يحيى بن سلام.
(٣) ينظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣١٠، وتفسير الطبري : ١٨/ ١٨٨، ومعاني القرآن للزجاج : ٤/ ٥٩، والمفردات للراغب : ٧٨، واللسان : ٤/ ٩٩ (ثبر). [.....]
(٤) من آية ٨ سورة غافر.
وانظر هذا القول في معانيالقرآن للزجاج : ٤/ ٦٠، وتفسير الماوردي : ٣/ ١٥١، وزاد المسير : ٦/ ٧٧.
(٥) من آية ١٩٤ سورة آل عمران.
وذكر الفراء هذا القول في معانيه : ٢/ ٢٦٣، والطبري في تفسيره : ١٨/ ١٨٩، وابن الجوزي في زاد المسير : ٦/ ٧٧.
(٦) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٧٢، وغريب القرآن لليزيدي : ٢٧٦، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٣١١، وتفسير الطبري : ١٨/ ١٩٠، والمفردات للراغب : ٦٥.
(٧) تفسير الطبري : ١٨/ ١٩١، ومعاني القرآن للزجاج : ٤/ ٦١، وتفسير الماوردي : ٣/ ١٥٢، والمفردات للراغب : ٦٥، واللسان : ٤/ ٨٦ (بور).
(٨) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره :(١٨/ ١٩٢، ١٩٣) عن مجاهد، وابن زيد.
وانظر معاني القرآن للزجاج : ٤/ ٦١، والمفردات للراغب : ٢٧٩.
(٩) ذكره ابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٣١١، ونقله الماوردي في تفسيره : ٣/ ١٥٢ عن ابن قتيبة.
وانظر تفسير البغوي : ٣/ ٣٦٤، واللسان : ٩/ ١٨٩ (صرف).
نتائج البحث
