ج ٢، ص : ٦٢٢
[٧١/ أ] لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ «١» : أي : كلّ واحد/ قليل ذليل، فجمع على المعنى «٢».
وشرذمة كلّ شيء : بقيّته «٣»، وكانوا ستمائة ألف وسبعين ألفا «٤».
٥٦ حذرون «٥» : متيقظون «٦»، وحاذِرُونَ : مستعدون بالسلاح ونحوه «٧».
وأصل «فعل» للطبع و«فاعل» للتكلّف «٨».
٦٠ مُشْرِقِينَ : داخلين في وقت شروق الشّمس وهو طلوعها «٩».

_
(١) من قوله تعالى : إِنَّ هؤُلاءِ لَشِرْذِمَةٌ قَلِيلُونَ [آية : ٥٤].
(٢) ينظر تفسير الطبري : ١٩/ ٧٥، ومعاني القرآن للزجاج : ٤/ ٩١، وتفسير الماوردي :
٣/ ١٧٤.
(٣) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٨٦، وتفسير الطبري : ١٩/ ٧٤، والمحرر الوجيز :
١١/ ١١١.
(٤) ورد هذا القول في أثر أخرجه الطبري في تفسيره : ١٩/ ٧٥ عن ابن مسعود رضي اللّه عنه، وكذا ابن أبي حاتم في تفسيره : ١٠٠ (سورة الشعراء).
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٦/ ٢٩٥، وزاد نسبته إلى الفريابي، وعبد بن حميد، وابن المنذر عن ابن مسعود.
وانظر معاني القرآن للزجاج : ٤/ ٩١، وتفسير الماوردي : ٣/ ١٧٤، ومفحمات الأقران :
١٥١.
(٥) «حذرون» بغير ألف، قراءة أبي عمرو بن العلاء، ونافع، وابن كثير.
السبعة لابن مجاهد : ٤٧١، والتبصرة لمكي : ٢٧٨، والتيسير لأبي عمرو الداني : ١٦٥.
(٦) ينظر معاني القرآن للزجاج : ٤/ ٩٢، وحجة القراءات : ٥١٧، وتفسير الماوردي :
٣/ ١٧٥.
(٧) «حاذرون» بألف، قراءة عاصم، وابن عامر، وحمزة، والكسائي، كما في السبعة لابن مجاهد : ٤٧١، والتيسير للداني : ١٦٥.
(٨) معاني القرآن للفراء : ٢/ ٢٨٠، وغريب القرآن لليزيدي : ٢٨٢، وتفسير الطبري :
١٩/ ٧٧، والكشف لمكي : ٢/ ١٥١.
(٩) تفسير الماوردي : ٣/ ١٧٥.


الصفحة التالية
Icon