إيجازالبيان عن معاني القرآن

ج ٢، ص : ٧٦٧
٤٢ كَالرَّمِيمِ : كالتراب «١». وقيل «٢» : كل بال فان.
٤٥ فَمَا اسْتَطاعُوا مِنْ قِيامٍ : ما نهضوا بالعذاب وما قدروا على دفاع.
٤٧ لَمُوسِعُونَ :/ ذو سعة وقدرة، أو لموسعون السّماء أو الرزق. [٩١/ ب ]
٤٩ خَلَقْنا زَوْجَيْنِ : ضدين : غنى وفقرا، وحسنا وقبحا، وحياة وموتا.
٥٨ ذُو الْقُوَّةِ الْمَتِينُ : المتين : القويّ، ولا يفسّر ب «الشّديد» لأنّه ليس في أسماء اللّه، فكأنه ذو القوة التي يعطيها خلقه، القويّ في نفسه، فخولف بين اللّفظين لتحسين النّظم «٣».
٥٩ ذَنُوباً : نصيبا «٤» مثل نصيب أصحابهم الذين أهلكوا «٥».
سورة والطور
١ وَالطُّورِ : اسم جبل بالسّرياني «٦»، وَكِتابٍ مَسْطُورٍ : القرآن «٧».
أو التوراة «٨» بسبب الطور، أو اللّوح «٩»، أو صحيفة الأعمال «١٠».

_
(١) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٠٦ عن السدي.
وعزاه القرطبي في تفسيره : ١٧/ ٥١ إلى أبي العالية، والسدي.
(٢) تفسير الطبري : ٢٧/ ٦، وتفسير البغوي : ٤/ ٢٣٤، وتفسير القرطبي : ١٧/ ٥٢.
(٣) تفسير الفخر الرازي : ٢٨/ ٢٣٧. [.....]
(٤) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٩٠، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٢٨، وتفسير غريب القرآن : ٤٢٣، ومعاني الزجاج : ٥/ ٥٩، والمفردات للراغب : ١٨١.
(٥) في «ك» : هلكوا.
(٦) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٧/ ١٥ عن مجاهد، وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧/ ٦٢٧، وزاد نسبته إلى عبد بن حميد، وابن المنذر عن مجاهد أيضا، .
(٧) ذكر الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٠٩ دون عزو.
وأورده ابن الجوزي في زاد المسير : ٨/ ٤٦ عن الماوردي.
(٨) نقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٠٩ عن ابن بحر.
(٩) أورده ابن الجوزي في زاد المسير : ٨/ ٤٥، وقال :«قاله أبو صالح عن ابن عباس».
وذكره ابن كثير في تفسيره : ٧/ ٤٠٣.
(١٠) ذكره المارودي في تفسيره : ٤/ ١٠٩ عن الفراء. وكذا القرطبي في تفسيره : ١٧/ ٥٩.