ج ٢، ص : ٧٨٥
٨ أَلَّا تَطْغَوْا فِي الْمِيزانِ : في هذا الميزان الذي يتزن بها الأشياء.
٩ وَلا تُخْسِرُوا الْمِيزانَ : ميزان الأعمال يوم القيامة «١»، فتلك ثلاثة موازين.
و«الأنام» :«٢» الثّقلان «٣»، وقيل :«٤» كلّ شيء فيه روح، وأصله «ونام» ك «وناة» من ونم الذباب : صوت «٥».
١١ ذاتُ الْأَكْمامِ : الطّلع متكمّم قبل أن ينفتق بالتمر «٦».
١٢ وَالرَّيْحانُ : الحبّ المأكول هنا «٧»، والعصف : ورقه [الذي ] «٨» ينفي عنه ويذرّى في الريح كالتبن لأن الرّيح تعصفه، ويقال لما يسقط منه :
العصافة «٩».
_
(١) تفسير القرطبي : ١٧/ ١٥٥.
(٢) في قوله تعالى : وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ آية : ١٠.
(٣) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٧/ ١١٩ عن الحسن.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧/ ٦٩٣، وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن الحسن رحمه اللّه تعالى.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٧/ ١١٩ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما عن طريق محمد بن سعد عن أبيه.... وهو إسناد مسلسل بالضعفاء، تقدم بيان ذلك ص ١٣٥.
ونقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٤٧ عن مجاهد، والسدي.
وأورده ابن الجوزي في زاد المسير :(٨/ ١٠٧، ١٠٨)، وقال :«رواه العوفي عن ابن عباس، وبه قال مجاهد، والشعبي، وقتادة، والسدي، والفراء».
(٥) اللسان : ١٢/ ٦٤٣ (ونم).
(٦) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٧/ ١٢٠ عن ابن زيد.
وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٣٦، ومعاني الزجاج : ٥/ ٩٧، والمفردات للراغب : ٤٤١، وتفسير القرطبي : ١٧/ ١٥٦. [.....]
(٧) معاني القرآن للفراء : ٣/ ١١٣، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٤٣، وتفسير الطبري :
٢٧/ ١٢٢، والمفردات للراغب : ٣٣٦.
(٨) ما بين معقوفين ساقط من الأصل، والمثبت عن «ك».
(٩) اللسان : ٩/ ٢٤٧ (عصف).
(١) تفسير القرطبي : ١٧/ ١٥٥.
(٢) في قوله تعالى : وَالْأَرْضَ وَضَعَها لِلْأَنامِ آية : ١٠.
(٣) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٧/ ١١٩ عن الحسن.
وأورده السيوطي في الدر المنثور : ٧/ ٦٩٣، وزاد نسبته إلى ابن المنذر عن الحسن رحمه اللّه تعالى.
(٤) أخرجه الطبري في تفسيره : ٢٧/ ١١٩ عن ابن عباس رضي اللّه عنهما عن طريق محمد بن سعد عن أبيه.... وهو إسناد مسلسل بالضعفاء، تقدم بيان ذلك ص ١٣٥.
ونقل الماوردي هذا القول في تفسيره : ٤/ ١٤٧ عن مجاهد، والسدي.
وأورده ابن الجوزي في زاد المسير :(٨/ ١٠٧، ١٠٨)، وقال :«رواه العوفي عن ابن عباس، وبه قال مجاهد، والشعبي، وقتادة، والسدي، والفراء».
(٥) اللسان : ١٢/ ٦٤٣ (ونم).
(٦) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره : ٢٧/ ١٢٠ عن ابن زيد.
وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٣٦، ومعاني الزجاج : ٥/ ٩٧، والمفردات للراغب : ٤٤١، وتفسير القرطبي : ١٧/ ١٥٦. [.....]
(٧) معاني القرآن للفراء : ٣/ ١١٣، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٤٣، وتفسير الطبري :
٢٧/ ١٢٢، والمفردات للراغب : ٣٣٦.
(٨) ما بين معقوفين ساقط من الأصل، والمثبت عن «ك».
(٩) اللسان : ٩/ ٢٤٧ (عصف).
نتائج البحث
