ج ٢، ص : ٨٣٨
فِي يَوْمٍ كانَ مِقْدارُهُ [خَمْسِينَ ] «١» أَلْفَ سَنَةٍ : لو صعده غير الملائكة «٢».
٨ كَالْمُهْلِ : كذائب الصفر «٣».
والعهن «٤» : الصّوف المصبوغ «٥»، والمعنى : لين الجبال وتفتتها بعد شدّتها واجتماعها.
و«الفصيلة» من العشيرة كالفخذ من القبيلة.
١٣ تُؤْوِيهِ : يلجأ إليه فتلجئه. وقيل «٦» : الفصيلة الأمّ التي أرضعته وفصلته.
١٥ كَلَّا : ليس كذا، أي : لا ينجيه شيء.
إِنَّها لَظى : لا تنصرف لَظى للتأنيث والتعريف، والالتظاء :
الاتقاد «٧».
١٦ نَزَّاعَةً لِلشَّوى : لجلدة الرأس «٨».
_
(١) في الأصل :«خمسون».
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ١٨٤، وتفسير الطبري : ٢٩/ ٧٠، ومعاني الزجاج :
٥/ ٢١٩، وتفسير البغوي : ٤/ ٣٩٢، وزاد المسير : ٨/ ٣٦٠.
(٣) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٨٥، وتفسير الطبري : ٢٩/ ٧٣، وتفسير المشكل لمكي :
٣٥٥، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٠٤.
(٤) من قوله تعالى : وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ [آية : ٩]. [.....]
(٥) المفردات للراغب : ٣٥١، وتفسير القرطبي :(١٨/ ٢٨٤، ٢٨٥)، واللسان : ١٣/ ٢٩٧ (عهن).
(٦) ذكره الماوردي في تفسيره : ٤/ ٣٠٤ عن مالك، ونقله القرطبي في تفسيره : ١٨/ ٢٨٦ عن مجاهد.
(٧) اللسان : ١٥/ ٢٤٨ (لظي).
(٨) معاني القرآن للفراء : ٣/ ١٨٥، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٧٠، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٨٦، وتفسير الطبري : ٢٩/ ٧٦.
(١) في الأصل :«خمسون».
(٢) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ١٨٤، وتفسير الطبري : ٢٩/ ٧٠، ومعاني الزجاج :
٥/ ٢١٩، وتفسير البغوي : ٤/ ٣٩٢، وزاد المسير : ٨/ ٣٦٠.
(٣) تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٨٥، وتفسير الطبري : ٢٩/ ٧٣، وتفسير المشكل لمكي :
٣٥٥، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٠٤.
(٤) من قوله تعالى : وَتَكُونُ الْجِبالُ كَالْعِهْنِ [آية : ٩]. [.....]
(٥) المفردات للراغب : ٣٥١، وتفسير القرطبي :(١٨/ ٢٨٤، ٢٨٥)، واللسان : ١٣/ ٢٩٧ (عهن).
(٦) ذكره الماوردي في تفسيره : ٤/ ٣٠٤ عن مالك، ونقله القرطبي في تفسيره : ١٨/ ٢٨٦ عن مجاهد.
(٧) اللسان : ١٥/ ٢٤٨ (لظي).
(٨) معاني القرآن للفراء : ٣/ ١٨٥، ومجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٧٠، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٤٨٦، وتفسير الطبري : ٢٩/ ٧٦.
نتائج البحث
