ج ٢، ص : ٨٤٦
وطاء «١» : مصدر كالمواطأة مثل : الوفاق والموافقة، أي : اللّيل أبلغ في مواطأة قلبك لعملك ولسانك وكذا تفسير وَطْئاً «٢».
٧ سَبْحاً : فراغا للعمل «٣»، والاستراحة والسّبح : سهولة الحركة «٤».
٨ وَتَبَتَّلْ : انقطع إلى عبادته عن كل شيء.
٩ وَكِيلًا : وليا معينا «٥».
١٢ أَنْكالًا : قيودا «٦».
١٣ غُصَّةٍ : يأخذ الحلق فلا يسوغ.
١٤ كَثِيباً مَهِيلًا : رملا سائلا «٧»، هلت الرّمل : حرّكت أسفله فانهار أعلاه «٨».
١٦ وَبِيلًا : ثقيلا شديدا «٩».
_
(١) هذه قراءة أبي عمرو، وابن عامر، وهي بكسر الواو وفتح الطاء والمد.
السبعة لابن مجاهد : ٦٠٨، والتبصرة لمكي : ٣٦٣، والتيسير للداني : ٢١٦.
(٢) ينظر توجيه القراءتين في معاني القرآن للفراء : ٣/ ١٩٧، ومعاني الزجاج : ٥/ ٢٤٠، والكشف لمكي : ٢/ ٣٤٤، والبحر المحيط : ٨/ ٣٦٣.
(٣) تفسير الطبري : ٢٩/ ١٣١، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٤٠، واللسان : ٢/ ٤٧٠ (سبح). [.....]
(٤) المفردات للراغب : ٢٢١.
(٥) تفسير الماوردي : ٤/ ٣٣٥، والمفردات للراغب : ٥٣١.
(٦) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٧٣، وتفسير الطبري : ٢٩/ ١٣٤، ومعاني القرآن للزجاج :
٥/ ٢٤١، والمفردات للراغب : ٥٠٦.
(٧) تفسير الطبري : ٢٩/ ١٣٦، ومعاني الزجاج : ٥/ ٢٤٢، والمفردات : ٤٢٦.
(٨) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ١٩٨، وتفسير الطبري : ٢٩/ ١٣٦، واللسان : ١١/ ٦٣٣ (مهل).
(٩) تفسير الطبري : ٢٩/ ١٣٧، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٣٦، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٤٨.
(١) هذه قراءة أبي عمرو، وابن عامر، وهي بكسر الواو وفتح الطاء والمد.
السبعة لابن مجاهد : ٦٠٨، والتبصرة لمكي : ٣٦٣، والتيسير للداني : ٢١٦.
(٢) ينظر توجيه القراءتين في معاني القرآن للفراء : ٣/ ١٩٧، ومعاني الزجاج : ٥/ ٢٤٠، والكشف لمكي : ٢/ ٣٤٤، والبحر المحيط : ٨/ ٣٦٣.
(٣) تفسير الطبري : ٢٩/ ١٣١، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ٢٤٠، واللسان : ٢/ ٤٧٠ (سبح). [.....]
(٤) المفردات للراغب : ٢٢١.
(٥) تفسير الماوردي : ٤/ ٣٣٥، والمفردات للراغب : ٥٣١.
(٦) مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٧٣، وتفسير الطبري : ٢٩/ ١٣٤، ومعاني القرآن للزجاج :
٥/ ٢٤١، والمفردات للراغب : ٥٠٦.
(٧) تفسير الطبري : ٢٩/ ١٣٦، ومعاني الزجاج : ٥/ ٢٤٢، والمفردات : ٤٢٦.
(٨) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ١٩٨، وتفسير الطبري : ٢٩/ ١٣٦، واللسان : ١١/ ٦٣٣ (مهل).
(٩) تفسير الطبري : ٢٩/ ١٣٧، وتفسير الماوردي : ٤/ ٣٣٦، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٤٨.
نتائج البحث
