إيجازالبيان عن معاني القرآن

_
(١) ورد ذلك في حديث أخرجه الترمذي في سننه : ٥/ ٤٣٢ حديث رقم (٣٣٣١) كتاب التفسير، باب «ومن سورة عبس» عن عائشة رضي اللّه عنها.
قال الترمذي :«هذا حديث غريب».
وأخرجه - أيضا - الطبري في تفسيره : ٣٠/ ٥٠، والحاكم في المستدرك : ٢/ ٥١٤، كتاب التفسير، «سورة عبس وتولى».
وقال :«هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه، ووافقه الذهبي».
وانظر هذا الخبر في أسباب النزول للواحدي :(٥١٧، ٥١٨)، والتعريف والإعلام للسهيلي : ١٧٩، ومفحمات الأقران : ٢٠٥.
(٢) بتشديد الصاد، قراءة نافع، وابن كثير كما في السّبعة لابن مجاهد : ٦٧٢، والتبصرة لمكي : ٣٧١، والتيسير للداني : ٢٢٠.
وانظر توجيه القراءتين في الكشف لمكي : ٢/ ٣٦٢، وتفسير القرطبي : ١٩/ ٢١٤، والبحر المحيط : ٨/ ٤٢٧.
(٣) هذا قول الفراء في معانيه : ٣/ ٢٣٦، وابن قتيبة في تفسير غريب القرآن : ٥١٤، والطبري في تفسيره : ٣٠/ ٥٣، ونقله الماوردي في تفسيره : ٤/ ٣٩٩، عن الفراء، والكلبي.
(٤) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٣٦، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥١٤، وتفسير الماوردي : ٤/ ٤٠٠.