ج ٢، ص : ٨٧٩
ثم كان المقتحم من الذين آمنوا.
١٦ ذا مَتْرَبَةٍ : مطروحة على التراب «١».
و«المسغبة» «٢» : المجاعة «٣».
٢٠ مُؤْصَدَةٌ : مطبقة.
[سورة الشمس ]
٢ وَالْقَمَرِ إِذا تَلاها : ليلة إبداره «٤».
٣ جَلَّاها : أبداها «٥»، أي : الظّلمة «٦». جلّى الشّيء فتجلّى، وجلّى ببصره : رمى به، وجلا لي الخبر : وضح «٧».
٤ يَغْشاها : يسترها «٨»، أي : الشّمس.
٥ وَما بَناها بمعنى المصدر، أي : وبنائها «٩»، أو ما بمعنى
_
(١) كناية عن شدة الفقر كما في مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٩٩، وتفسير الطبري :
٣٠/ ٢٠٤، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٣٠، واللسان : ١/ ٢٢٩ (ترب).
(٢) في قوله تعالى : أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ [آية : ١٤].
(٣) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٦٥، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٢٨، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٢٠٣، والمفردات للراغب : ٢٣٣.
(٤) ينظر تفسير الماوردي : ٤/ ٤٦٢، وتفسير البغوي : ٤/ ٤٩١، وزاد المسير : ٩/ ١٣٨، والبحر المحيط : ٨/ ٤٧٨.
(٥) في «ج» : كشفها.
(٦) هذا قول الفراء في معانيه : ٣/ ٢٦٦، وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٢٩، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٢٠٨، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٣٢.
(٧) اللسان : ١٤/ ١٥٠ (جلا).
(٨) تفسير الماوردي : ٤/ ٤٦٣.
(٩) هذا قول الزجاج في معانيه : ٥/ ٣٣٢، وانظر تفسير الماوردي : ٤/ ٤٦٣، وتفسير القرطبي : ٢٠/ ٧٤، والبحر المحيط : ٨/ ٤٧٨.
(١) كناية عن شدة الفقر كما في مجاز القرآن لأبي عبيدة : ٢/ ٢٩٩، وتفسير الطبري :
٣٠/ ٢٠٤، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٣٠، واللسان : ١/ ٢٢٩ (ترب).
(٢) في قوله تعالى : أَوْ إِطْعامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ [آية : ١٤].
(٣) ينظر معاني القرآن للفراء : ٣/ ٢٦٥، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٢٨، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٢٠٣، والمفردات للراغب : ٢٣٣.
(٤) ينظر تفسير الماوردي : ٤/ ٤٦٢، وتفسير البغوي : ٤/ ٤٩١، وزاد المسير : ٩/ ١٣٨، والبحر المحيط : ٨/ ٤٧٨.
(٥) في «ج» : كشفها.
(٦) هذا قول الفراء في معانيه : ٣/ ٢٦٦، وانظر تفسير غريب القرآن لابن قتيبة : ٥٢٩، وتفسير الطبري : ٣٠/ ٢٠٨، ومعاني القرآن للزجاج : ٥/ ٣٣٢.
(٧) اللسان : ١٤/ ١٥٠ (جلا).
(٨) تفسير الماوردي : ٤/ ٤٦٣.
(٩) هذا قول الزجاج في معانيه : ٥/ ٣٣٢، وانظر تفسير الماوردي : ٤/ ٤٦٣، وتفسير القرطبي : ٢٠/ ٧٤، والبحر المحيط : ٨/ ٤٧٨.
نتائج البحث
