معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ١، ص : ١٧٧
يجعل ما الأولى جحدا والثانية فى مذهب الذي. [وكذلك لو قال : من من عندك؟
جاز لأنه جعل من الأول استفهاما، والثاني على مذهب الذي ] «١». فإذا اختلف معنى الحرفين جاز الجمع بينهما.
وأمّا قول الشاعر :
كم نعمة كانت لها كم كم وكم
إنما هذا تكرير حرف، لو وقعت «٢» على الأوّل أجزأك من الثاني. وهو كقولك للرجل :
نعم نعم، تكررها، أو قولك : اعجل اعجل، تشديدا للمعنى. وليس هذا من البابين الأولين فى شىء. وقال الشاعر :«٣»
هلّا سألت جموع كن دة يوم ولّوا أين أينا
و أمّا قوله :(لم أره منذ يوم يوم) فإنه ينوى بالثاني غير اليوم الأوّل، إنما هو فى المعنى : لم أره «٤» منذ يوم تعلم. وأمّا قوله :
نحمى حقيقتنا وبع ض القوم يسقط بين بينا «٥»
فإنه أراد : يسقط هو لا بين هؤلاء ولا بين هؤلاء. فكان اجتماعهما فى هذا الموضع بمنزلة قولهم : هو جارى بيت بيت، ولقيته كفّة كفّة «٦» لأن الكفّتين واحدة منك وواحدة منه. وكذلك هو جارى بيت بيت معناه : بيتي وبيته لصيقان.