معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ١، ص : ٤٣٠
و قوله : إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ (٢٨) لا تكاد العرب تقول : نجس إلا وقبلها رجس. فإذا أفردوها قالوا : نجس لا غير ولا يجمع ولا يؤنث. وهو مثل دنف «١». ولو أنّث هو ومثله كان صوابا كما قالوا : هى : ضيفته وضيفه، وهى أخته سوغه «٢» وسوغته، وزوجه وزوجته.
وقوله : إِذْ أَعْجَبَتْكُمْ كَثْرَتُكُمْ. قال يومئذ رجل من المسلمين : واللّه لا نغلب، وكره ذلك رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وكان المسلمون يؤمئذ عشرة آلاف، وقال بعض الناس : اثنى عشر ألفا، فهزموا هزيمة شديدة.
وهو قوله : وَضاقَتْ عَلَيْكُمُ الْأَرْضُ بِما رَحُبَتْ والباء هاهنا بمنزلة فى كما تقول : ضاقت عليكم الأرض فى رحبها وبرحبها. حدّثنا محمد قال حدّثنا الفرّاء، قال : وحدّثنى المفضل عن أبى إسحاق قال قلت للبراء «٣» بن عازب : يا أبا عمارة أفررتم عن رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يوم حنين؟ قال : نعم واللّه حتى ما بقي معه منا إلا رجلان : أبو سفيان «٤» بن الحرث آخذا بلجامه، والعباس بن عبد المطلب عند ركابه آخذا بثفره «٥». قال فقال لهم النبي صلى اللّه عليه وسلم كما قال لهم يوم بدر :
شاهت الوجوه،
أنا النبىّ لا كذب أنا ابن عبد المطلب
قال : فمنحنا اللّه أكتافهم.