معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٢، ص : ١٤٦
(هنالك الولاية الحق لله) وإن شئت خفضت تجعله من نعت (اللّه) والولاية «١» الملك. ولو نصبت «٢» (الْحَقِّ) على معنى حقّا كان صوابا.
وقوله : تَذْرُوهُ الرِّياحُ [٤٥] من ذروت وذريت لغة، وهى كذلك فى قراءة عبد اللّه (تذريه الريح) ولو قرأ قارئ (تذريه الريح) من أذريت أي تلقيه كان وجها وأنشدنى المفضّل :
فقلت له صوّب ولا تجهدنّه فيذرك من أخرى القطاة فتزلق «٣»
تقول «٤» : أذريت الرجل عن الدابّة وعن «٥» البعير أي ألقيته.
وقوله : وَالْباقِياتُ الصَّالِحاتُ [٤٦] يقال هى الصلوات الخمس ويقال هى سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه واللّه أكبر.
وقوله :(وَ خَيْرٌ أَمَلًا) (يقول خير ما يؤمل) والأمل للعمل الصّالح خير من الأمل للعمل السيّء.
وقوله وَيَوْمَ نُسَيِّرُ الْجِبالَ [٤٧] و(تَسِيرُ «٦» الْجِبالُ).
وقوله :(وَ تَرَى الْأَرْضَ بارِزَةً) يقول : أبرزنا أهلها من بطنها. ويقال : سيّرت عنها الجبال فصارت كلها بارزة لا يستر بعضها بعضا.