معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٢، ص : ١٧
و أنشدنى بعض بنى أسد :
لمّا رأيت أنها فى حطّى وفتكت فى كذبى ولطّى «١»
و العرب إذا جعلت مثل حطّى وأشباهه اسما فأرادوا أن يغيّروه عن مذهب الفعل حوّلوا الياء ألفا فقالوا :
حطّا، أصرّا، وصرّا. وكذلك ما كان من أسماء العجم آخره ياء مثل ماهى وشاهى وشنىّ حوّلوه إلى ألف فقالوا : ماها وشاها وشنّا. وأنشدنا «٢» بعضهم :
أتانا حماس بابن ماها يسوقه لتبغيه خيرا وليس بفاعل
(وَ حالَ «٣» بَيْنَهُمَا الْمَوْجُ) أي حال بين ابن نوح وبين الجبل الماء.
وقوله :(يا أَرْضُ «٤» ابْلَعِي) يقال بلعت وبلعت.
وقوله : يا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ [٤٦] الذي وعدتك أن أنجيهم ثم قال عزّ وجلّ :
(إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صالِحٍ) (وعامّة القراء «٥» عليه) حدّثنا محمد قال حدثنا الفراء قال : وحدّثنى حبّان «٦» عن الكلبىّ عن أبى صالح عن ابن عباس بذلك يقول : سؤالك إيّاى ما ليس لك به علم عمل غير صالح. وعامّة القراء عليه. (حدثنا «٧» الفرّاء) قال : وحدثنى «٨» أبو اسحق الشيبانىّ قال حدثنى أبو روق «٩» عن محمد «١٠»