معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٢، ص : ١٧٧
فإن تدفنوا الداء لا نخفه وإن تبعثوا الحرب لا نقعد
يريد لا نظهره.
وقوله : فَلا يَصُدَّنَّكَ عَنْها [١٦] يريد الإيمان ويقال عن السّاعة : عن إتيانها. وجاز أن تقول :
عنها وأنت تريد الإيمان كما قال (ثُمَّ «١» إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هاجَرُوا) ثم قال (إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِها لَغَفُورٌ رَحِيمٌ) يذهب إلى الفعلة.
وقوله : وَما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى [١٧] يعنى عصاه. ومعنى (تِلْكَ) هذه.
وقوله :(بِيَمِينِكَ) فى مذهب صلة لتلك لأن تلك وهذه توصلان كما توصل الذي قال الشاعر «٢».
عدش ما لعبّاد عليك إمارة أمنت وهذا تحملين طليق
و عدس «٣» زجر للبغل يريد الذي تحملين طليق.
وقوله : وَأَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي [١٨] أضرب بها الشجر اليابس ليسقط ورقها فترعاه غنمه «٤» (وَ لِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى ) يعنى حوائج «٥» جعل أخرى نعتا للمآرب وهى جمع. ولو قال : أخر، جاز كما قال اللّه (فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ «٦») ومثله (وَ لِلَّهِ الْأَسْماءُ الْحُسْنى «٧»).
وقوله. سِيرَتَهَا الْأُولى [٢١] أي طريقتها الأولى. يقول : يردّها عصا كما كانت.