معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٢، ص : ٢٤٢
ما وصف اللّه به نفسه من قوله (وقد خلقناك «١» من قبل) فى غير مكان من القرآن. فجرى هذا على ذلك.
وقوله : وَمِنْ وَرائِهِمْ بَرْزَخٌ [١٠٠] البرزخ من يوم يموت إلى يوم يبعث. وقوله (وَ جَعَلَ بَيْنَهُما بَرْزَخاً) يقول حاجزا. والحاجز والمهلة متقاربان فى المعنى، وذلك أنك تقول : بينهما حاجز أن يتزاورا، فتنوى بالحاجز المسافة البعيدة، وتنوى الأمر المانع، مثل اليمين والعداوة. فصار المانع فى المسافة كالمانع فى الحوادث، فوقع عليهما البرزخ.
وقوله : قالُوا رَبَّنا «٢» غَلَبَتْ عَلَيْنا شقاوتنا [١٠٦] حدثنا أبو العباس قال حدثنا محمد قال حدثنا الفراء قال حدّثنى شريك عن أبى إسحاق (وقيس «٣») عن أبى إسحاق، وزهير ابن معاوية أبو خيثمة الجعفىّ عن أبى إسحاق عن عبد اللّه بن مسعود أنه قرأ (شقاوتنا «٤») بألف وفتح الشين. قيل للفراء أأخبرك زهير؟ فقال :
يا هؤلاء إنى لم أسمع «٥» من زهير شيئا. وقرأ أهل المدينة وعاصم (شِقْوَتُنا) وهى كثيرة.
أنشدنى أبو ثروان :
كلّف من عنائه وشقوته بنت ثمانى عشرة من حجّته «٦»
قال الفراء : لو لا عبد اللّه ما قرأتها إلا (شِقْوَتُنا).