معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٢، ص : ٨١
و ليس ذلك «١» حسنا فى الفعل ولو كان اسما لكان الذي قالوا أجوز. كقولك : أنت صاحب اليوم ألف دينار، لأن الصّاحب إنما يأخذ واحدا ولا يأخذ الشيئين، والفعل قد ينصب الشيئين، ولكن إذا اعترضت صفة بين خافض وما خفض جاز إضافته مثل قولك : هذا ضارب فى الدار أخيه، ولا يجوز إلّا فى الشعر، مثل قوله :
تروّح فى عمّيّة وأغاثه على الماء قوم بالهراوات هوج «٢»
مؤخّر عن أنيابه جلد رأسه لهنّ كأشباه الزّجاج خروج «٣»
و قال الآخر «٤» :
و كرّار دون المجحرين جواده إذا لم يحام دون أنثى حليلها
و زعم الكسائي أنهم يؤثرون النصب إذا حالوا بين الفعل المضاف بصفة فيقولون : هو ضارب فى غير شىء أخاه، يتوهّمون إذ حالوا بينهما أنهم نوّنوا. وليس قول من قال (مخلف وعده رسله) ولا (زَيَّنَ «٥» لِكَثِيرٍ مِنَ الْمُشْرِكِينَ قَتْلَ أَوْلادِهِمْ شُرَكاؤُهُمْ) بشىء، وقد فسّر «٦» ذلك. ونحويّو أهل المدينة ينشدون قوله :
فزججتها متمكّنا زجّ القلوص أبى مزاده «٧»