معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٢١٣
بالياء والتاء «١». من قال : يمنى، فهو للمنى، وتمنى للنطفة. وكلّ صواب، قرأه أصحاب عبد اللّه بالتاء. وبعض أهل المدينة [أيضا] «٢» بالتاء.
وقوله عز وجل : أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتى (٤٠).
تظهر الياءين، وتكسر الأولى، وتجزم الحاء. وإن كسرت الحاء ونقلت إليها إعراب الياء الأولى التي تليها كان صوابا، كما قال الشاعر :
و كأنها بين النساء سبيكة تمشى بسدّة بيتها فتعىّ «٣»
أراد : فتعيا «٤».
ومن سورة الإنسان
قوله تبارك وتعالى : هَلْ أَتى عَلَى الْإِنْسانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ (١).
معناه : قد أتى على الإنسان حين من الدهر. «و هل» قد «٥» تكون جحدا، وتكون خبرا.
فهذا من الخبر لأنك قد تقول : فهل وعظتك؟ فهل أعطيتك؟ تقرره «٦» بأنك قد أعطيته ووعظته.
والجحد أن تقول : وهل يقدر واحد على مثل هذا؟.
وقوله تبارك وتعالى : لَمْ يَكُنْ شَيْئاً مَذْكُوراً (١).
يريد : كان شيئا، ولم يكن مذكورا. وذلك من حين خلقه اللّه من طين إلى أن نفخ فيه الروح.
وقوله عز وجل : أَمْشاجٍ نَبْتَلِيهِ (٢).