معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٢٩٢
الصفراء والبيضاء يعنى : الذهب والفضة ما شاء، ثم رجع إلى أهل مكة فأخبرهم، فخرجوا إلى عسكرهم فانتهبوا ما فيه.
ويقال :«سِجِّيلٍ» (٤) كالآجر مطبوخ من طين «١»، فقال الكلبي : حدثنى أبو صالح قال : رأيت فى بيت «٢» أم هانىء بنت أبى طالب، نحوا من قفيز من تلك الحجارة سودا مخططة بحمرة.
وقوله عز وجل : كَعَصْفٍ (٥).
والعصف : أطراف الزرع قبل أن يدرك ويسنبل.
وقوله عز وجل : أَبابِيلَ (٣).
لا واحد لها مثل : الشماطيط «٣»، والعباديد «٤»، والشعارير «٥» كل هذا لا يفرد له واحد، وزعم لى الرؤاسى وكان ثقة مأمونا : أنه سمع واحدها : إبّالة [لا ياء فيها] «٦». ولقد سمعت من العرب من يقول :«ضغاث على إبّالة» «٧» يريدون : خصب على خصب. وأمّا الإيبالة : فهى الفضلة تكون على حمل الحمار أو البعير من العلف، وهو مثل الخصب على الخصب، وحمل فوق حمل، فلو قال قائل : واحد الأبابيل إيبالة كان صوابا «٨»، كما قالوا : دينار دنانير. وقد قال بعض النحويين، وهو الكسائي : كنت أسمع النحويين يقولون : أبوك مثل العجّول «٩» والعجاجيل.