معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣١٥
قوله تعالى :«فَلَمَّا آسَفُونا» ومعنى «آسفونا»/ ٣٥/ ١٥ قوله تعالى :«فَجَعَلْناهُمْ سَلَفاً» والقراءة فى «سلفا»/ ٣٦/ ١ قوله تعالى :«مِنْهُ يَصِدُّونَ» والقراءة فى «يصدون»/ ٣٦/ ٧ قوله تعالى :«وَ إِنَّهُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَةِ» وقراءة ابن عباس/ ٣٧/ ٣ قوله تعالى :«يا عِبادِ لا خَوْفٌ عَلَيْكُمُ الْيَوْمَ»/ ٣٧/ ٥ والقراءة بحذف الياء وإثباتها فى «عباد» قوله تعالى :«وَ أَكْوابٍ» ومعنى الكوب والاستشهاد عليه/ ٣٧/ ٧ قوله تعالى :«تشتهى الأنفس» ورسم الآية فى مصاحف أهل المدينة/ ٣٧/ ١١ قوله تعالى :«لا يُفَتَّرُ عَنْهُمْ وَهُمْ فِيهِ مُبْلِسُونَ» وقراءة عبد اللّه بن مسعود/ ٣٧/ ١٢ ومعنى المبلس قوله تعالى :«وَ ما ظَلَمْناهُمْ وَلكِنْ كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ»/ ٣٧/ ١٥ وإعراب الضمير :«هم» فى قوله :«كانُوا هُمُ الظَّالِمِينَ» تفسير قوله تعالى :«أَمْ أَبْرَمُوا أَمْراً»/ ٣٨/ ١ قوله تعالى :«وَ قِيلِهِ يا رَبِّ»/ ٣٨/ ٣ واختلاف القراء فى «قيله»، والاحتجاج لكل قراءة قوله تعالى :«وَ قُلْ سَلامٌ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ»/ ٣٨/ ١١ إعراب «سلام»، وما يجوز فيه من أوجه الإعراب سورة الدخان قوله عز وجل :«يُفْرَقُ كُلُّ أَمْرٍ حَكِيمٍ أَمْراً»/ ٣٩/ ٣ والناصب لقوله :«أمرا» قوله تعالى :«رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ» وإعراب :«رحمة»/ ٣٩/ ٥
نتائج البحث
