معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣١٩
قوله تعالى :«أَوْ أَثارَةٍ مِنْ عِلْمٍ» والقراءة فى «أثارة»/ ٥٠/ ٢ والمعنى على كل قراءة قوله تعالى :«وَ مَنْ أَضَلُّ مِمَّنْ يَدْعُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ مَنْ لا يَسْتَجِيبُ لَهُ»/ ٥٠/ ٩ والمراد بمن فى قوله تعالى :«من لا يستجيب» وقراءة عبد اللّه :«ما لا يستجيب» تفسير قوله تعالى :«قُلْ ما كُنْتُ بِدْعاً مِنَ الرُّسُلِ»/ ٥٠/ ١٢ قوله تعالى :«وَ ما أَدْرِي ما يُفْعَلُ بِي وَلا بِكُمْ» ونزولها فى أصحاب/ ٥٠/ ١٤ رسول اللّه لمّا شكوا ما يلقون من أهل مكة تفسير قوله تعالى :«وَ شَهِدَ شاهِدٌ مِنْ بَنِي إِسْرائِيلَ عَلى مِثْلِهِ»/ ٥١/ ٧ قوله تعالى :«وَ قالَ الَّذِينَ كَفَرُوا لِلَّذِينَ آمَنُوا لَوْ كانَ خَيْراً ما سَبَقُونا إِلَيْهِ»/ ٥١/ ١٠ والمناسبة التي نزلت فيها هذه الآية قوله تعالى :«وَ هذا كِتابٌ مُصَدِّقٌ لِساناً عَرَبِيًّا»/ ٥١/ ١٣ والقراءات فى «مصدق» قوله عز وجل :«لِيُنْذِرَ الَّذِينَ ظَلَمُوا وَبُشْرى لِلْمُحْسِنِينَ»/ ٥١/ ١٧ وإعراب «و بشرى» قوله عز وجل :«وَ وَصَّيْنَا الْإِنْسانَ بِوالِدَيْهِ إِحْساناً»/ ٥٢/ ٣ ورسم «إحسانا» فى مصاحف أهل الكوفة، وأهل المدينة قوله تعالى :«حَتَّى إِذا بَلَغَ أَشُدَّهُ وَبَلَغَ أَرْبَعِينَ سَنَةً»/ ٥٢/ ٦ وقراءة عبد اللّه بن مسعود، وأقوال فى معنى الأشد قوله تعالى :«أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ»/ ٥٢/ ١٦ ونزول هذه الآية فى أبى بكر الصديق (رحمه اللّه)
نتائج البحث
