معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣٢٣
و الأوجه الإعرابية الجائزة فى كلمة «لذة» تفسير قوله تعالى :«وَ مِنْهُمْ مَنْ يَسْتَمِعُ إِلَيْكَ»/ ٦٠/ ١٤ تفسير قوله تعالى :«وَ الَّذِينَ اهْتَدَوْا زادَهُمْ هُدىً وَآتاهُمْ تَقْواهُمْ»/ ٦١/ ١ قوله تعالى :«فَهَلْ يَنْظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَنْ تَأْتِيَهُمْ بَغْتَةً فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها»/ ٦١/ ١ وحديث بين أبى جعفر الرواسي وأبى عمرو بن العلاء حول الفاء فى قوله :«فَقَدْ جاءَ أَشْراطُها» معنى قوله تعالى :«فَأَنَّى لَهُمْ إِذا جاءَتْهُمْ ذِكْراهُمْ»/ ٦١/ ١٥ وإعراب ذكراهم قوله تعالى :«فَإِذا أُنْزِلَتْ سُورَةٌ مُحْكَمَةٌ» وقراءة عبد اللّه بن مسعود/ ٦٢/ ١ وبيان ما فى القتال من مشقة قوله تعالى :«فَأَوْلى لَهُمْ طاعَةٌ وَقَوْلٌ مَعْرُوفٌ»/ ٦٢/ ١٠ وتفسير ابن عباس لهذه الآية قوله تعالى :«فَهَلْ عَسَيْتُمْ» القراءات فى «عسيتم»/ ٦٢/ ١٣ بفتح السين وكسرها، وبيان أن عسى فى عسى لغة نادرة.
ثم تفسير الآية قوله تعالى :«الشَّيْطانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلى لَهُمْ»/ ٦٣/ ٤ ومعنى «سوّل» وبيان القراءات فيها وفى قوله :«و أملى لهم» قوله تعالى :«إِسْرارَهُمْ» والقراءات فيه/ ٦٣/ ٩ تفسير قوله تعالى :«أَنْ لَنْ يُخْرِجَ اللَّهُ أَضْغانَهُمْ»/ ٦٣/ ١٢ قوله تعالى :«وَ لَوْ نَشاءُ لَأَرَيْناكَهُمْ» ومعنى «لأريناكهم»/ ٦٣/ ١٤ قوله تعالى :«فَلا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ» وبيان أن النصر/ ٦٣/ ١٧
نتائج البحث
