معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣٢٦
المراد بكلمة «التقوى» فى قوله تعالى :«كَلِمَةَ التَّقْوى »/ ٦٨/ ٩ قوله تعالى :«كانُوا أَحَقَّ بِها وَأَهْلَها»/ ٦٨/ ١٠ قوله تعالى :«لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرامَ إِنْ شاءَ اللَّهُ آمِنِينَ»/ ٦٨/ ١٣ وقراءة عبد اللّه بن مسعود قوله تعالى :«مُحَلِّقِينَ رُؤُسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ»/ ٦٨/ ١٤ والأوجه الإعرابية الجائزة فى «محلقين، ومقصرين» معنى قوله تعالى :«لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ»/ ٦٨/ ١٧ قوله تعالى :«تَراهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً»/ ٦٩/ ١ قوله تعالى :«سِيماهُمْ فِي وُجُوهِهِمْ» والمراد «بسيماهم»/ ٦٩/ ٢ قوله تعالى :«ذلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْراةِ»/ ٦٩/ ٣ قوله تعالى :«كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ»/ ٦٩/ ٥ ومعنى «شطأه - آزره» وبيان أن ذلك مثل ضربه اللّه عز وجل للنبى صلّى اللّه عليه وسلّم سورة الحجرات قوله تعالى :«يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُقَدِّمُوا»/ ٦٩/ ١٢ ودليل على أن القراءات سنة متبعة قوله تعالى :«لا تَرْفَعُوا أَصْواتَكُمْ» وإشارة إلى قراءة عبد اللّه/ ٦٩/ ١٥ تفسير قوله تعالى :«وَ لا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ»/ ٧٠/ ١ قوله تعالى :«أَنْ تَحْبَطَ أَعْمالُكُمْ» وإشارة إلى إعرابه لو وضعت (لا)/ ٧٠/ ٣ مكان (أن) وقراءة عبد اللّه بن مسعود
نتائج البحث
