معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣٢٩
قوله تعالى :«وَ جاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ»، والمراد بالحق والسّكرة/ ٧٨/ ٢ قوله تعالى :«فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ» والمراد بالبصر/ ٧٨/ ٧ قوله تعالى :«أَلْقِيا فِي جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ»، وكلام فى أن العرب/ ٧٨/ ٩ تأمر الواحد والقوم بما يؤمر به الاثنان، والاستشهاد على ذلك قوله تعالى :«ما أَطْغَيْتُهُ» وتفسيره/ ٧٩/ ٧ قوله تعالى :«هذا ما تُوعَدُونَ لِكُلِّ أَوَّابٍ حَفِيظٍ مَنْ خَشِيَ»/ ٧٩/ ١٠ وموضع من فى قوله :«مَنْ خَشِيَ» قوله تعالى :«فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ» وأوجه القراءة فى «فَنَقَّبُوا»/ ٧٩/ ١٤ قوله تعالى :«إِنَّ فِي ذلِكَ لَذِكْرى لِمَنْ كانَ لَهُ قَلْبٌ» والمراد بالقلب/ ٨٠/ ٢ تفسير قوله تعالى :«أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ»/ ٨٠/ ٥ قوله تعالى :«وَ ما مَسَّنا مِنْ لُغُوبٍ» وفيه تكذيب لقول اليهود/ ٨٠/ ٧ وقراءة شاذة لأبى عبد الرحمن السلمى قوله تعالى :«وَ مِنَ اللَّيْلِ فَسَبِّحْهُ وَأَدْبارَ السُّجُودِ»/ ٨٠/ ١١ وبيان المعنى وأوجه القراءات فى «وَ أَدْبارَ» تفسير قوله تعالى :«وَ اسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ»/ ٨١/ ١ تفسير
قوله تعالى :«يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً» وما يجوز فى تشقق/ ٨١/ ٤ قوله تعالى :«وَ ما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ» وتفسير الكلبي/ ٨١/ ٦ وبيان أن العرب لا تشتقّ «فعّال» من أفعلت قوله تعالى :«هذا ما لَدَيَّ عَتِيدٌ» وتوجيه القراءات فى «عَتِيدٌ»/ ٨٢/ ١
نتائج البحث
