معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣٣٤
قوله تعالى :«أَ فَرَأَيْتُمُ اللَّاتَ وَالْعُزَّى» وأوجه القراءة فى «اللَّاتَ وَالْعُزَّى»/ ٩٨/ ٦ ومعنى : اللات، والعزّى، ومناة وقوله تعالى :«أَ لَكُمُ الذَّكَرُ وَلَهُ الْأُنْثى تِلْكَ إِذاً قِسْمَةٌ ضِيزى »/ ٩٨/ ١٢ ومعنى «قِسْمَةٌ ضِيزى » واللغات فى ضيزى، وبيان أن النعوت التي على وزن فعلى للمؤنث تأتى إمّا بالفتح وإما بالضم قوله تعالى :«أَمْ لِلْإِنْسانِ ما تَمَنَّى» وتفسير «ما تَمَنَّى»/ ٩٩/ ٧ وقوله تعالى :«فَلِلَّهِ الْآخِرَةُ وَالْأُولى » أي ثوابها/ ٩٩/ ٨ قوله تعالى :«وَ كَمْ مِنْ مَلَكٍ فِي السَّماواتِ» ثم قال :«لا تُغْنِي/ ٩٩/ ٩ شَفاعَتُهُمْ شَيْئاً» وفيه أن العرب تذهب بأحد وبالواحد إلى الجمع فى المعنى والتدليل على ذلك ثم تفسير «كَمْ مِنْ مَلَكٍ» قوله تعالى :«وَ إِنَّ الظَّنَّ لا يُغْنِي مِنَ الْحَقِّ شَيْئاً» أي من عذاب اللّه/ ١٠٠/ ١ فى الآخرة تفسير قوله تعالى :«ذلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ»/ ١٠٠/ ٣ معنى «كَبائِرَ الْإِثْمِ» فى قوله تعالى :«يَجْتَنِبُونَ كَبائِرَ الْإِثْمِ» والقراءة فى «كبير»/ ١٠٠/ ٦ قوله تعالى :«إِلَّا اللَّمَمَ» ومعنى «اللَّمَمَ»/ ١٠٠/ ٨ وقولهم :«ألمّ يفعل فى كاد يفعل معنى قوله تعالى :«إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ»/ ١٠٠/ ١٤ معنى قوله تعالى :«وَ إِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهاتِكُمْ»/ ١٠٠/ ١٦ معنى قوله تعالى :«فَلا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ»/ ١٠٠/ ١٧ معنى قوله تعالى :«أَكْدى »/ ١٠١/ ١ تفسير قوله تعالى :«أَ عِنْدَهُ عِلْمُ الْغَيْبِ فَهُوَ يَرى أَمْ لَمْ يُنَبَّأْ بِما فِي صُحُفِ/ ١٠١/ ١
نتائج البحث
