معاني القرآن، ج ٣، ص : ٣٨٨
قوله تعالى :«وَ يَمْنَعُونَ» والمراد بالماعون/ ٢٩٥/ ٥ سورة الكوثر قوله تعالى :«إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ» والمراد بالكوثر/ ٢٩٥/ ١٧ قوله تعالى :«فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ» وتفسيره/ ٢٩٦/ ٣ قوله تعالى :«إِنَّ شانِئَكَ هُوَ الْأَبْتَرُ» وتفسيره/ ٢٩٦/ ١١ سورة الكافرين قوله تعالى :«لا أَعْبُدُ ما تَعْبُدُونَ» والمناسبة التي نزلت فيها هذه الآية/ ٢٩٧/ ٣ قوله تعالى :«لَكُمْ دِينُكُمْ وَلِيَ دِينِ» ولما ذا حذف الياء فلم يقل : دينى؟/ ٢٩٧/ ٧ سورة الفتح قوله تعالى :«إِذا جاءَ نَصْرُ اللَّهِ وَالْفَتْحُ» والمراد بالفتح/ ٢٩٧/ ١٠ قوله تعالى :«وَ رَأَيْتَ النَّاسَ يَدْخُلُونَ فِي دِينِ اللَّهِ أَفْواجاً» وتفسيره/ ٢٩٧/ ١٢ قوله تعالى :«فَسَبِّحْ بِحَمْدِ رَبِّكَ» والمراد بقوله : فسبّح/ ٢٩٧/ ١٤ سورة أبى لهب قوله تعالى :«تَبَّتْ يَدا أَبِي لَهَبٍ وَتَبَّ» وقصة هذه الآية، وقراءة عبد اللّه/ ٢٩٨/ ٣ والمعنى على كل قراءة، وتفسير القراء لقوله :«وَ تَبَّ» قوله تعالى :«وَ امْرَأَتُهُ حَمَّالَةَ الْحَطَبِ» والأوجه الاعرابية الجائزة/ ٢٩٨/١١ فى «حَمَّالَةَ» والمعنى على كل وجه. ، وقراءة عبد اللّه بن مسعود قوله تعالى :«فِي جِيدِها حَبْلٌ مِنْ مَسَدٍ» ومعنى «جِيدِها» ومن «مَسَدٍ»/ ٢٩٩/ ٣ سورة الإخلاص قوله تعالى :«قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ» وقصة هذه الآية، وكلام فى الضمير :«هُوَ»/ ٢٩٩/ ٦ قوله تعالى :«كُفُواً أَحَدٌ» والقراءة بالتخفيف والتثقيل فى قوله :«كُفُواً»/ ٢٩٩/ ١٥
نتائج البحث
