معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٧٤
و قوله : أَنْ هَداكُمْ (١٧)، وفى قراءة عبد اللّه : إذ هداكم.
ف (أن) فى موضع نصب لا بوقع الفعل، ولكن بسقوط الصفة.
وقوله : لا يَلِتْكُمْ (١٤).
لا ينقصكم، ولا يظلمكم من أعمالكم شيئا، وهى من لات يليت، والقراء مجمعون «١» عليها، وقد قرأ بعضهم : لا يألتكم «٢»، ولست «٣» أشتهيها لأنها بغير ألف كتبت فى المصاحف، وليس هذا بموضع يجوز فيه سقوط الهمز ألا ترى قوله :(يأتون) «٤»، و(يأمرون) «٥»، و(يأكلون) «٦» لم تلق الألف فى شىء منه لأنها ساكنة، وإنما تلقى الهمزة إذا سكن ما قبلها، فإذا «٧» سكنت هى تعنى «٨» الهمزة ثبتت فلم تسقط، وإنما اجترأ على قراءتها «يألتكم» أنه وجد «وَ ما أَلَتْناهُمْ مِنْ عَمَلِهِمْ مِنْ شَيْ ءٍ» «٩» فى موضع، فأخذ ذا من ذلك فالقرآن ١»
يأتى باللغتين المختلفتين ألا ترى قوله :(تملى عليه) «١١». وهو فى موضع آخر :«فَلْيَكْتُبْ وَلْيُمْلِلِ» «١٢». ولم تحمل إحداهما على الأخرى فتتفقا ولات يليت، وألت يألت لغتان [قال حدثنا محمد بن الجهم بن إبراهيم السمري قال حدثنا الفراء] «١٣».