معاني القرآن للفراء موافقا للمطبوع

معاني القرآن، ج ٣، ص : ٨١
و قوله : وَاسْتَمِعْ يَوْمَ يُنادِ الْمُنادِ مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ (٤١).
يقال : إن جبريل عليه السلام يأتى بيت المقدس فينادى بالحشر، فذلك قوله :«مِنْ مَكانٍ قَرِيبٍ».
وقوله : يَوْمَ تَشَقَّقُ الْأَرْضُ عَنْهُمْ سِراعاً (٤٤).
إلى المحشر وتشقق، والمعنى واحد مثل : مات الرجل وأميت.
وقوله : وَما أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ (٤٥).
يقول : لست عليهم بمسلّط، جعل الجبار فى موضع السلطان من الجبريّة، قال أنشدنى المفضل :
و يوم الحزن إذ حشدت معدّ وكان الناس إلا نحن دينا
عصينا عزمة الجبار حتى صبحنا «١» الجوف ألفا معلمينا «٢»
«٣» أراد بالجبار : المنذر لولايته «٤».
وقال الكلبي بإسناده : لست عليهم بجبّار «٥» يقول : لم تبعث «٦» لتجبرهم على الإسلام والهدى إنما بعثت «٧» مذكرّا فذكّر، وذلك قبل أن يؤمر بقتالهم.
والعرب لا تقول : فعّال من أفعلت، لا يقولون : هذا خرّاج ولا دخّال، يريدون مدخل ولا مخرج من أدخلت وأخرجت، إنما يقولون : دخال من دخلت، وفعّال من فعلت. وقد قالت العرب : درّاك من أدركت، وهو شاذ، فإن حملت الجبار على هذا المعنى فهو «٨» وجه.
وقد سمعت بعض العرب يقول : جبره على الأمر يريد : أجبره، فالجبار من هذه اللغة صحيح يراد به «٩» : يقهرهم ويجبرهم.