ج ١، ص : ٩٠
[سورة البقرة (٢) : آية ٢٨]
كَيْفَ تَكْفُرُونَ بِاللَّهِ وَكُنْتُمْ أَمْواتاً فَأَحْياكُمْ ثُمَّ يُمِيتُكُمْ ثُمَّ يُحْيِيكُمْ ثُمَّ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ (٢٨)
الإعراب :
(كيف) اسم استفهام للتعجّب مبنيّ في محلّ نصب حال من الواو في (تكفرون)، وهو العامل مضارع مرفوع و(الواو) فاعل (باللّه) جار ومجرور متعلّق بـ (تكفرون)، (الواو) حاليّة (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون و(تم) ضمير متّصل في محلّ رفع اسم كان (أمواتا) خبر كان منصوب (الفاء) عاطفة (أحيا) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر و(كم) ضمير في محلّ نصب مفعول به، والفاعل ضمير مستتر تقديره هو (ثمّ) حرف عطف في المواضع الثلاثة (يميت) مضارع مرفوع (كم) مفعول به والفاعل هو (يحييكم) مثل يميتكم... (إلى) حرف جرّ و(الهاء) ضمير متّصل في محلّ جرّ متعلّق بـ (ترجعون) وهو مضارع مبنيّ للمجهول مرفوع و(الواو) ضمير متّصل في محلّ رفع نائب فاعل.
جملة :« تكفرون باللّه » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« كنتم أمواتا » في محلّ نصب حال مع تقدير (قد).
وجملة :« أحياكم » في محل نصب معطوفة على جملة كنتم أمواتا.
وجملة :« يميتكم » في محلّ نصب معطوفة على جملة أحياكم.
وجملة :« يحييكم » في محل نصب معطوفة على جملة يميتكم.
وجملة :« ترجعون » في محل نصب معطوفة على جملة يحييكم.
الصرف :
(كيف) اسم مبهم، مبنيّ على الفتح، قد يأتي للاستفهام وقد يأتي للشرط، وزنه فعل بفتح فسكون ثم البناء على الفتح.
(أحياكم)، الألف في (أحيا) تكتب طويلة ولو لم يتّصل به ضمير
نتائج البحث
