ج ١١، ص : ٩٩
تحضيض بمعنى هلّا (أنزل) فعل ماض مبنيّ للمجهول (على) حرف جرّ و(الهاء) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (أنزل)، (آية) نائب الفاعل مرفوع (من ربّ) جارّ ومجرور متعلّق بـ (أنزل) « ١ »، و(الهاء) مضاف إليه (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر (قل) فعل أمر، والفاعل أنت (إنّما) كافّة ومكفوفة (الغيب) مبتدأ مرفوع (للّه) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ (الفاء) رابطة لجواب شرط مقدّر آخر (انتظروا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. والواو فاعل (إنّ) حرف مشبّه بالفعل - ناسخ - و(الياء) ضمير في محلّ نصب اسم إنّ (مع) ظرف منصوب متعلّق بالمنتظرين « ٢ »، و(كم) ضمير مضاف إليه (من المنتظرين) جارّ ومجرور متعلّق بمحذوف خبر إنّ، وعلامة الجرّ الياء.
جملة :« يقولون... » لا محلّ لها معطوفة على جملة يعبدون « ٣ ».
وجملة :« لولا أنزل.. آية » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« قل... » جواب شرط مقدّر أي إن يقولوا هذا القول فقل..
وجملة :« الغيب للّه » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« انتظروا.... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن لم تؤمنوا فانتظروا..
وجملة :« إنّي.. من المنتظرين » لا محلّ لها في حكم التعليل.
[سورة يونس (١٠) : آية ٢١]
وَإِذا أَذَقْنَا النَّاسَ رَحْمَةً مِنْ بَعْدِ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُمْ إِذا لَهُمْ مَكْرٌ فِي آياتِنا قُلِ اللَّهُ أَسْرَعُ مَكْراً إِنَّ رُسُلَنا يَكْتُبُونَ ما تَمْكُرُونَ (٢١)
(١) أو متعلّق بمحذوف نعت لآية.
(٢) أو متعلّق بخبر إنّ.
(٣) في الآية (١٨) من هذه السورة.
نتائج البحث
