ج ١٢، ص : ٣٨٧
البلاغة
الكناية : في قوله تعالى « يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ » وفي الكلام كناية تلويحية عن خلوص المحبة. والمراد سلامة محبته لهم ممن يشاركهم فيها وينازعهم إياها.
[سورة يوسف (١٢) : آية ١٠]
قالَ قائِلٌ مِنْهُمْ لا تَقْتُلُوا يُوسُفَ وَأَلْقُوهُ فِي غَيابَتِ الْجُبِّ يَلْتَقِطْهُ بَعْضُ السَّيَّارَةِ إِنْ كُنْتُمْ فاعِلِينَ (١٠)
الإعراب :
(قال) فعل ماض (قائل) فاعل مرفوع (من) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بنعت لقائل (لا) ناهية جازمة (تقتلوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. والواو فاعل (يوسف) مفعول به منصوب (الواو) عاطفة (ألقوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون..
والواو فاعل و(الهاء) ضمير مفعول به (في غيابه) جارّ ومجرور متعلّق بـ (ألقوه)، (الجبّ) مضاف إليه مجرور (يلتقطه) مضارع مجزوم و(الهاء) مفعول به (بعض) فاعل مرفوع (السيّارة) مضاف إليه مجرور (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و(نا) اسم كان (فاعلين) خبر كنتم منصوب وعلامة النصب الباء.
جملة :« قال قائل... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« لا تقتلوا... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« ألقوه... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة :« يلتقطه بعض... » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء أي : إنّ تلقوه يلتقطه بعض السيّارة.
وجملة :« كنتم فاعلين » لا محلّ لها استئنافيّة.. وجواب الشرط
نتائج البحث
