ج ١٢، ص : ٣٩٦
[سورة يوسف (١٢) : آية ١٨]
وَجاؤُ عَلى قَمِيصِهِ بِدَمٍ كَذِبٍ قالَ بَلْ سَوَّلَتْ لَكُمْ أَنْفُسُكُمْ أَمْراً فَصَبْرٌ جَمِيلٌ وَاللَّهُ الْمُسْتَعانُ عَلى ما تَصِفُونَ (١٨)
الإعراب :
(الواو) عاطفة (جاؤوا) مرّ إعرابه « ١ »، (على قميصه) جارّ ومجرور ومضاف إليه، متعلّق بمحذوف حال من دم « ٢ »، (بدم) جارّ ومجرور متعلّق بـ (جاؤوا)، (كذب) نعت لدم مجرور وهو على حذف مضاف أي ذي كذب (قال) فعل ماض، والفاعل هو (بل) حرف إضراب (سوّلت) فعل ماض.. و(التاء) للتأنيث (اللام) حرف جرّ و(كم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بـ (سوّلت)، (أنفسكم) فاعل مرفوع، و(كم) ضمير مضاف إليه (أمرا) مفعول به منصوب (الفاء) عاطفة (صبر) خبر لمبتدأ محذوف وجوبا تقديره صبري أو أمري أو شأني (جميل) نعت لصبر مرفوع (الواو) عاطفة (اللَّه) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع (المستعان) خبر المبتدأ مرفوع (على) حرف جرّ (ما) اسم موصول « ٣ » مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بالمستعان (تصفون) مضارع مرفوع.. والواو فاعل.
جملة :« جاؤوا... » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما أنت بمؤمن « ٤ ».
وجملة :« قال... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« سوّلت لكم أنفسكم... » لا محلّ لها استئنافيّة تعليل لكلام
(١) في الآية (١٦) من هذه السورة.
(٢) هذا رأي العكبريّ وقد أيّده أبو حيّان على الرغم من أن الحال المتقدّمة على المجرور بحرف جرّ أصليّ فيها خلاف بين النحويين، والظاهر صحة مجيئها كذلك.
(٣) أو هو حرف مصدريّ.. والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ.. أي على وصفكم الكاذب.
(٤) في الآية السابقة (١٧).
نتائج البحث
