ج ١٢، ص : ٤٣٥
والفاعل أنت (عند) ظرف منصوب متعلّق بـ (اذكر)، (ربّك) مضاف إليه مجرور.. و(الكاف) مضاف إليه.
والمصدر المؤوّل (أنّه ناج..) في محلّ نصب سدّ مسدّ مفعولي ظنّ.
(الفاء) عاطفة (أنساه) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.. و(الهاء) مفعول به (الشيطان) فاعل مرفوع (ذكر) مفعول به ثان منصوب (ربّه) مثل ربّك (الفاء) عاطفة (لبث) مثل قال (في السجن) جارّ ومجرور متعلّق بـ (لبث)، (بضع) ظرف زمان منصوب نائب عن الظرف الصريح متعلّق بـ (لبث)، (سنين) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر.
جملة :« قال... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« ظنّ... » لا محلّ لها صلة الموصول (الذي).
وجملة :« اذكرني... » في محلّ نصب مقول القول.
وجملة :« أنساه الشيطان » لا محلّ لها معطوفة على مقدّر أي فخرج فأنساه « ١ »...
وجملة :« لبث... » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنساه الشيطان.
الصرف :
(ناج)، اسم فاعل من نجا الثلاثيّ، وزنه فاعل، وفيه إعلال بالحذف فهو اسم منقوص حذف حرف العلّة لمناسبة التنوين، وحرف العلّة قبل الحذف ياء منقلبة عن واو، وأصله الناجو - بكسر الجيم - قلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها.. ثمّ حذفت الياء للتنوين.
(١) وإذا كان الضمير الغائب في (أنساه) يعود على يوسف، فإنّ الجملة استئنافيّة لا محلّ لها.
نتائج البحث
