ج ١٣، ص : ١٦٧
وجملة :« يمنّ... » في محلّ رفع خبر لكنّ.
وجملة :« يشاء... » لا محلّ لها صلة الموصول (من).
وجملة :« ما كان... » في محلّ نصب معطوفة على جملة مقول القول.
وجملة :« نأتيكم... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (أن).
وجملة :« يتوكّل المؤمنون... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي : إن عزم المؤمنون على أمر فليتوكّلوا على اللّه.. وجملة الشرط المقدّرة في محلّ نصب معطوفة على مقول القول.
[سورة إبراهيم (١٤) : آية ١٢]
وَما لَنا أَلاَّ نَتَوَكَّلَ عَلَى اللَّهِ وَقَدْ هَدانا سُبُلَنا وَلَنَصْبِرَنَّ عَلى ما آذَيْتُمُونا وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُتَوَكِّلُونَ (١٢)
الإعراب :
(الواو) عاطفة (ما) اسم استفهام مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ (لنا) مثل السابق « ١ »، متعلّق بخبر ما (ألّا نتوكّل) مثل أن نأتيكم « ٢ »، و(لا) حرف نفي (على اللّه) جارّ ومجرور متعلّق بـ (نتوكّل)، (الواو) واو الحال (قد) حرفت تحقيق (هدانا) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف.. و(نا) ضمير مفعول به، والفاعل هو (سبلنا) مفعول به ثان منصوب.. و(نا) مضاف إليه.
والمصدر المؤوّل (ألّا نتوكّل..) في محلّ جرّ بحرف جرّ محذوف تقديره في.. والجارّ متعلّق بمحذوف حال، والتقدير : ما لنا ساعين في ترك التوكّل..
أو أيّ عذر لنا ممعنين في ترك التوكّل.
(١) في الآية السابقة (١١).
(٢) في الآية السابقة (١١).
نتائج البحث
