ج ١٣، ص : ٩٠
متعلّق بـ (نفضّل)، (في الأكل) جارّ ومجرور متعلّق بحال من بعضها (إنّ في ذلك... يعقلون) مثل إن في ذلك... يتفكّرون.
وجملة :« في الأرض قطع... » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة الأخيرة.
وجملة :« يسقى... » في محلّ رفع نعت لما ذكر من الأنواع.
وجملة :« نفضّل... » لا محلّ لها معطوفة على جملة في الأرض قطع.
وجملة :« إنّ في ذلك... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يعقلون... » في محلّ جرّ نعت لقوم.
الصرف :
(عمد)، جمع عماد - على غير قياس - لأنّ قياسه أن يجمع على عمد بضمّتين، اسم جامد للحجر على أيّ شكل كان، ويجوز أن يكون عمد - بفتحتين - اسم جمع.
(رواسي)، جمع رأس، اسم للجبل، وهو في الأصل اسم فاعل من رسا الناقص، وزنه فاعل، وقد حذف حرف العلّة لأنه اسم منقوص لالتقاء الساكنين، وبدون حذف (الراسي) فيه إعلال بالقلب لأنّ لام الكلمة واو من فعل رسا يرسو، أصله (الراسو) بكسر السين.. ثمّ قلبت (الواو) ياء لانكسار ما قبلها.
(قطع)، انظر الآية (٢٧) من سورة يونس.
(متجاورات)، جمع متجاورة، مؤنّث متجاور، اسم فاعل من تجاور الخماسيّ، وزنه متفاعل بضمّ الميم وكسر العين.
(زرع)، اسم للمزروع جاء على لفظ المصدر، وزنه فعل بفتح فسكون.
نتائج البحث
