ج ١٤، ص : ٣١١
(تجري) مضارع مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الياء (من تحتها) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تجري) « ١ » وفيه حذف مضاف أي من تحت بيوتها أو أشجارها.. و(ها) مضاف إليه (الأنهار) فاعل تجري مرفوع (اللام) حرف جرّ و(هم) ضمير في محلّ جرّ متعلّق بخبر مقدّم (فيها) مثل لهم متعلّق بالخبر (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ مؤخّر (يشاءون) مضارع مرفوع..
و(الواو) فاعل (الكاف) حرف جرّ وتشبيه « ٢ » (ذلك) اسم إشارة مبنيّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف مفعول مطلق عامله يجزي، والإشارة إلى الجزاء، و(اللام) للبعد، و(الكاف) للخطاب (يجزي اللّه) مثل تجري الأنهار (المتّقين) مفعول به منصوب، وعلامة النصب الياء.
جملة :« (هي) جنّات... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« يدخلونها... » في محلّ رفع نعت لجنّات.
وجملة :« تجري.. الأنهار » في محلّ نصب حال من ضمير الغائب في (يدخلونها).
وجملة :« لهم فيها ما يشاءون » في محلّ نصب حال من ضمير فاعل يدخلونها أو مفعوله.
وجملة :« يشاءون... » لا محلّ لها صلة الموصول (ما).
وجملة :« يجزي اللّه... » لا محلّ لها استئنافيّة.
(الّذين تتوفّاهم الملائكة) مرّ إعرابها « ٣ »، (طيّبين) حال منصوبة من مفعول تتوفّاهم (يقولون) مثل يدخلون (سلام) مبتدأ مرفوع « ٤ »، (على) حرف
(١) أو متعلّق بمحذوف حال من الأنهار.
(٢) أو هي اسم بمعنى مثل في محلّ نصب مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نعت له.. أو حال من ضمير المصدر، أو هي خبر لمبتدأ محذوف تقديره : الأمر كذلك..
(٣) في الآية (٢٨) من هذه السورة.
(٤) جاز أن يكون مبتدأ وهو نكرة لأنه بمعنى الدعاء.
نتائج البحث
