ج ١٤، ص : ٣٢٥
(اسألوا) فعل أمر مبنيّ على حذف النون.. و(الواو) فاعل (أهل) مفعول به منصوب (الذّكر) مضاف إليه مجرور (إن) حرف شرط جازم (كنتم) فعل ماض ناقص مبنيّ على السكون في محلّ جزم فعل الشرط.. و(تم) ضمير اسم كان (لا) نافية (تعلمون) مضارع مرفوع.. و(الواو) فاعل.
جملة :« أرسلنا.. » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« نوحي... » في محلّ نصب نعت لـ (رجالا).
وجملة :« اسألوا... » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن كنتم لا تعلمون إرسالنا الرجال أنبياء فاسألوا...
وجملة :« إن كنتم لا تعلمون » لا محلّ لها اعتراضيّة بين الجارّ - بالبيّنات - ومتعلّقة.
وجملة :« لا تعلمون » في محلّ نصب خبر كنتم.. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله « ١ ».
(بالبيّنات) جارّ ومجرور متعلّق بـ (نوحي) « ٢ »، (الواو) عاطفة (الزّبر) معطوف على البيّنات مجرور (الواو) عاطفة (أنزلنا الذّكر) مثل أرسلنا رجالا (إليك) مثل إليهم متعلّق بـ (أنزلنا)، (اللام) للتعليل (تبيّن) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام، والفاعل أنت (للناس) جارّ ومجرور متعلّق بـ (تبيّن)، (ما) اسم موصول مبنيّ في محلّ نصب مفعول به (نزّل) فعل ماض مبنيّ للمجهول، ونائب الفاعل ضمير مستتر تقديره هو وهو العائد (إليهم) مثل الأول متعلّق بـ (نزّل).
(١) يجوز أن تكون جملة كنتم لا تعلمون تفسيريّة للشرط المقدّر في حالات تعليق الجارّ الأخرى..
(٢) يجوز تعليقه بمحذوف نعت لـ (رجالا) أي رجالا محمّلين بالبيّنات أو مصاحبين لها.. أو هو متعلّق بفعل أرسلنا داخلا بالحصر مع رجال، أي ما أرسلنا إلّا رجالا بالبينات.. ويجوز أن يكون متعلّقا بمحذوف بعد إلّا تقديره أرسلناهم.
نتائج البحث
