ج ١٤، ص : ٣٩٦
مفعول به منصوب (الدنيا) نعت لـ (حياة) منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف (على الآخرة) جارّ ومجرور متعلّق بـ (استحبّوا) بتضمينه معنى فضّلوا.
والمصدر المؤوّل (أنّهم استحبّوا...) في محلّ جرّ بالباء متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ ذلك.
(الواو) عاطفة (أنّ اللّه لا يهدي) مثل أنّهم استحبّوا (القوم) مفعول به منصوب (الكافرين) نعت للقوم منصوب.
والمصدر المؤوّل (أنّ اللّه لا يهدي..) في محلّ جرّ معطوف على المصدر.
المؤوّل الأوّل.
وجملة :« ذلك بأنّهم... » لا محلّ لها استئناف بيانيّ.
وجملة :« استحبّوا... » في محلّ رفع خبر أنّ (الأول).
وجملة :« لا يهدي... » في محلّ رفع خبر أنّ (الثانيّ).
(أولئك)، اسم إشارة مبنيّ في محلّ رفع مبتدأ.. و(الكاف) للخطاب (الّذين) موصول في محلّ رفع خبر (طبع) فعل ماض (اللّه) لفظ الجلالة فاعل مرفوع (على قلوبهم) جارّ ومجرور متعلّق بـ (طبع)، و(هم) ضمير مضاف إليه (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (سمعهم، أبصارهم) مثل قلوبهم ومعطوفان عليه بحرفي العطف (أولئك) مثل الأول (هم) ضمير فصل « ١ »، (الغافلون) خبر المبتدأ أولئك.
وجملة :« أولئك الّذين... » في محلّ نصب حال من القوم « ٢ ».
(١) أو ضمير منفصل مبتدأ خبره (الغافلون)، والجملة خبر المبتدأ أولئك.
(٢) أو لا محلّ لها استئنافيّة.
نتائج البحث
