ج ١٥، ص : ١٤٧
والمصدر المؤوّل (أن نعلم..) في محلّ جرّ باللام متعلّق بـ (بعثناهم).
وجملة :« أيّ الحزبين أحصى... » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي نعلم الذي تعلّق عمله بالاستفهام (أيّ).
وجملة :« أحصى... » في محلّ رفع خبر المبتدأ (أيّ).
وجملة :« لبثوا... » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ (ما).
الصرف :
(الكهف)، اسم جامد لمطلق الغار، وزنه فعل بفتح فسكون، جمعه كهوف وأكهف.
(الرقيم)، اسم جامد للوح الذي كتبت فيه أسماء أهل الكهف، وقيل هو اسم الوادي الذي فيه أصحاب الكهف، وقيل هو اسم القرية التي خرجوا منها، وقيل هو اسم الجبل، وقيل هو الدراهم التي كانت مع أهل الكهف، وقيل هو الكلب الذي كان معهم.. وزنه فعيل وهو بمعنى مفعول إذا كان بمعنى اللوح.
(رشدا)، مصدر سماعيّ لفعل رشد يرشد باب فرح، وزنه فعل بفتحتين.
(عددا)، هو صفة مشتّقة وزنه فعل بفتحتين بمعنى مفعول، أو هو مصدر لفعل عدّ الثلاثيّ بمعنى الإحصاء.
(الحزبين)، مثنّى الحزب، وهو اسم جمع لمجموعة الناس وزنه فعل بكسر فسكون، جمعه أحزاب زنة أفعال.
(أحصى)، فيه إعلال بالقلب أصله أحصي - بالياء - جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا، وزنه أفعل.
نتائج البحث
