ج ١٥، ص : ٩
الإعراب :
(الواو) عاطفة - أو استئنافيّة - (آتينا) مثل باركنا « ١ »، (موسى) مفعول به منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدرة - ومنع من التنوين للعلميّة والعجمة - (الكتاب) مفعول به ثان منصوب (الواو) عاطفة (جعلناه) مثل باركنا.. و(الهاء) ضمير مفعول به (هدى) مفعول به ثان منصوب « ٢ »، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف (لبني) جارّ ومجرور متعلّق بـ (هدى) « ٣ »، وعلامة الجرّ الياء فهو ملحق بجمع المذكّر (إسرائيل) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الفتحة للعلميّة والعجمة (أن) حرف تفسير « ٤ »، (لا) ناهية « ٥ »، (تتّخذوا) مضارع مجزوم وعلامة الجزم حذف النون.. « ٦ » و(الواو) فاعل (من
_
(١) في الآية (١) من السورة
(٢) وإذا ضمّن الفعل معنى قدّمناه فيكون (هدى) مصدرا في موضع الحال.
(٣) أو متعلّق بـ (جعلناه)
(٤) تقدّمه بما يفيد معنى القول دون حروفه وهو لفظ الكتاب أي قلنا فيه : لا تتّخذوا..
ويجوز أن يكون (أن) حرفا مصدريّا ناصبا.
(٥) أو زائدة إذا كان (أن) حرفا مصدريّا والتقدير حينئذ : جعلناه هدى.. خشية أن تتّخذوا.. فالمصدر المؤوّل مفعول لأجله على حذف مضاف.
(٦) أو منصوب بأن وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل
(١) في الآية (١) من السورة
(٢) وإذا ضمّن الفعل معنى قدّمناه فيكون (هدى) مصدرا في موضع الحال.
(٣) أو متعلّق بـ (جعلناه)
(٤) تقدّمه بما يفيد معنى القول دون حروفه وهو لفظ الكتاب أي قلنا فيه : لا تتّخذوا..
ويجوز أن يكون (أن) حرفا مصدريّا ناصبا.
(٥) أو زائدة إذا كان (أن) حرفا مصدريّا والتقدير حينئذ : جعلناه هدى.. خشية أن تتّخذوا.. فالمصدر المؤوّل مفعول لأجله على حذف مضاف.
(٦) أو منصوب بأن وعلامة النصب حذف النون.. والواو فاعل
نتائج البحث
