الجدول في إعراب القرآن الكريم

ج ١٦، ص : ٣٤٨
الموصول الأول في محلّ رفع (في الأرض) متعلّق بصلة ما الثاني (بينهما) ظرف منصوب متعلّق بصلة ما الثالث (تحت) ظرف منصوب متعلّق بصلة ما الرابع (الثرى) مضاف إليه مجرور وعلامة الجرّ الكسرة المقدّرة على الألف.
جملة :« له ما في السموات... » في محلّ رفع خبر ثالث « ١ »
الصرف :
(الثرى)، اسم للتراب النديّ وزنه فعل بفتحتين، وفيه إعلال بالقلب، أصله الثري - بياء في آخره - تحركت الياء بعد فتح قلبت ألفا.
[سورة طه (٢٠) : آية ٧]
وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفى (٧)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (إن) حرف شرط جازم (بالقول) متعلّق بـ (تجهر)، (الفاء) رابطة لجواب الشرط، وفاعل (يعلم) ضمير على اللّه، (أخفى) معطوف على السرّ منصوب، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على الألف « ٢ »، جملة :« تجهر... » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« إنّه يعلم... » لا محلّ لها تعليل لجواب الشرط المقدّر أي إن تجهر.. فاللّه مستغن عن ذلك فإنّه يعلم السرّ « ٣ ».
وجملة :« يعلم... » في محلّ رفع خبر إنّ.

ج ١٦، ص : ٣٤٩
الصرف :
(أخفى)، اسم تفضيل من خفي يخفى باب فرح، وزنه أفعل، وفيه إعلال بالقلب أصله أخفي، جاء الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا.
[سورة طه (٢٠) : آية ٨]
اللَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ لَهُ الْأَسْماءُ الْحُسْنى (٨)
الإعراب :
(لا) نافية للجنس (إله) اسم لا مبنيّ على الفتح في محلّ نصب (إلّا) أداة استثناء (هو) ضمير منفصل مبنيّ في محلّ رفع بدل من الضمير المستتر في خبر لا المحذوف أي لا إله موجود إلّا هو « ١ »، (له) متعلّق بخبر مقدّم (الأسماء) مبتدأ مؤخّر مرفوع (الحسنى) نعت للأسماء مرفوع وعلامة الرفع الضمّة المقدّرة على الألف.
جملة :« اللّه لا إله إلّا هو » لا محلّ لها استئنافيّة.
وجملة :« لا إله إلّا هو » في محلّ رفع خبر المبتدأ (اللّه).
وجملة :« له الأسماء... » في محلّ رفع خبر ثان.
[سورة طه (٢٠) : الآيات ٩ إلى ١٠]
وَهَلْ أَتاكَ حَدِيثُ مُوسى (٩) إِذْ رَأى ناراً فَقالَ لِأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ ناراً لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْها بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدىً (١٠)
الإعراب :
(الواو) استئنافيّة (هل) حرف استفهام لتقرير الخبر.
جملة :« أتاك حديث... » لا محلّ لها استئنافيّة

---